contasinfantis

A Maior Flor do Mundo Revisitada

2010-04-10T18:07:00.003+02:00

Actividades de Pós-Leitura da história "A Maior Flor do Mundo " de Saramago.

Alunos do 4º ano do Agrupamento Diogo Cão, Vila Real.

Biblioteca de Livros Fantásticos

2010-04-08T19:55:00.002+02:00

No próximo dia 23 de Abril, sexta-feira, pelas 18h30, a Biblioteca Municipal de Pombal inaugura a exposição intitulada «Biblioteca de Livros Fantásticos», de Carmen Domech.

Os livros desta biblioteca enlouqueceram… A todos ocorrem coisas estranhas e misteriosas. Cada um conta uma história, como todos os livros do mundo, mas estes livros decidiram transmiti-la de uma forma diferente. Converteu-se em barco o livro que recolhe os relatos do mar, cresceu-lhe uma macieira que conta como nasceram as palavras. Durante a sua viagem, o pequeno livro aventureiro ficou preso numa teia de aranha... Livro após livro, mostramos as histórias que compõem esta Biblioteca de Livros Fantásticos.

A exposição ficará patente ao público até dia 23 de Maio de 2010.
Uma organização da Biblioteca Municipal de Pombal e do Município de Pombal, com o apoio da Fundação Calouste Gulbenkian.

Mais informações em http://caminhosdeleiturapombal.blogspot.com/

Kitty Crowther na Ilustrarte

2010-04-08T19:19:00.003+02:00

O original da ilustração da vencedora do Prémio Astrid Lindgren, Kitty Crowther, vai estar, ao vivo, na Ilustrarte, no Museu da Electricidade em Lisboa. A Bienal Internacional de Ilustração para a Infância termina a 18 de Abril, pelo que teremos muito tempo para visitar. Não falte!

Exposição Ilustrarte

2010-04-08T19:08:00.000+02:00

Beatriz e o Plátano

2010-04-08T12:12:00.004+02:00

Esta é uma história que se apresenta como quase um clássico da literatura infantil portuguesa.

Desenrola-se num tempo indefinido e por isso muito actual e numa terra que poderia ser a nossa...a nossa rua ou o nosso bairro...

Há uma menina que também quer fazer "uma coisa maior do que o seu tamanho"...impedir que a árvore seja cortada pois não ficava bem em frente ao novo edifício dos correios...

Mas para Beatriz " ...aquela árvore fazia parte da sua vida , tal como um bom amigo" e seria impensável cortá-la...

Esta convicção leva Beatriz a lutar pelo que quer e acredita ...e consegue ....face à persistência e sacrifício, dormindo mesmo junto à sua árvore querida!

Leila

2010-04-07T19:09:00.003+02:00

Esta história, de Sue Alexanfer, é um enredo de conflito entre uma menina de 10 anos, de natureza rebelde e um pouco selvagem e o seu pai, severo, como convém a um xeque das estepes do deserto árabe.

Contudo, esta é também a história de como se ultrapassam lembranças de entes queridos que já partiram: uns pelo esquecimento absoluto e outros pelas lembranças vividas e revividas...

O pai, Tarik, impõe um silêncio forçado e perturbador à volta da morte do filho, ameaçando de morte todo aquele que ouse evocá-lo. Leila, pelo contrário, como tudo à sua volta lhe lembra o ente querido, inicia um conflito interior que passa pela necessidade de contar as histórias do irmão a toda a gente, para que dele não se esqueçam, e a necessidade de obedecer ao pai, chefe da tribo e senhor de todos os desejos.

O tema da morte não é recorrente na abordagem dos autores de Literatura Infantil e Juvenil pelo que este autor e o seu ilustrador,Georges Lemoines, utilizaram imagens e frases tipo flash que no entanto conseguem produzir sentimentos fortes e arrebatadores lembrando-nos que, mais uma vez, é pela mão e da voz das crianças que devemos pautar as nossas condutas como adultos.

A Maior Flor do Mundo

2010-04-06T12:43:00.006+02:00

Na obra a Maior Flor do Mundo de José Saramago, ilustrada magnificamente por João Caetano, um rapaz sai da sua aldeia "de árvore em árvore", como um pintasilgo, ou Tarzan descobrindo a liberdade e o prazer da vida na floresta, e lança-se rio abaixo destemido!

O que descobre? ...uma flor, simplesmente uma flor "caída e murcha" - a natureza à beira da morte!

Contudo, esta flor em agonia recebe apoio incondicional deste menino que repetidamente, como as mães, lhe dá alimento, cuida dela, voltando vezes sem conta ao rio, para recolher a água, o vital alimento.

Em agradecimento, a flor retribui o gesto, resguardando-o do frio da noite. Só mesmo uma flor para retribuir gestos de afeição e amor!....
Esta história, que o autor supôs não saber contar, pode ser uma viagem exterior pela interioridade do ser humano. Ela reune em si mais complexidade e riqueza de análise e compreensão do mundo do que os adultos supõem que a literatura de potencial recepção infantil pode proporcionar! Nela a vida é pincelada com sementes de ideais sobre o mundo a que se deve voltar, porque nos esquecemos.

Devido à sua sabedoria inata, o rapaz consegue "fazer uma coisa muito maior que o seu tamanho"...

O Prémio Nobel, que não sabia escrever histórias para crianças, convida-nos a todos a fazer aquilo que afinal ele fez com mestria:

"Quem sabe se um dia virei a ler outra vez esta história, escrita por ti que me lês, mas muito mais bonita?..."

Será que vamos conseguir cuidar das nossas flores?

A Joana e o Lápis Amarelo

2010-04-05T17:47:00.003+02:00

Neste livro de Pedro Veludo e ilustrado por Luísa Brandão (Ed.ASA), a história da Joana e o Lápis Amarelo tem um lugar de destaque.

O lápis amarelo ilustra um estado de alma pois ele, o lápis, "nunca viu a Joana fazer um desenho com muita alegria", pois "afinal, desenhos é um assunto que os lápis de cor entendem"(pg 21)

E que cores são decisivas na nossa vida?

Qual é o lugar do amarelo?

Ao retratarmos as experiências da nossa vida de que forma utilizamos a caixa de lápis que nos foi dada?

Qual é a cor predominante?

Como colorimos o céu?

Uma história que se cruza nas cores da vida mostrando mais uma vez que a Literatura de recepção infantil tem como primeiro leitor o adulto, que poderá estar ali também de corpo inteiro gostosamente apreciando as palavras, as imagens e a vida!

As Mil e uma Noites

2010-04-05T12:28:00.006+02:00

"Aquelas histórias orientais cheias de beleza e de malícia. Essa foi a leitura mais inesquecível da minha meninice. Os fascículos faziam dois volumes, que li e reli, e ainda os tenho ali na estante."

VASCONCELOS, José Carlos, in Jornal de Letras, Lisboa, 14 de Março, 1989

As Mil e Uma Noites é uma coleção de histórias e contos populares originárias do Médio Oriente e do sul da Ásia e compiladas em língua árabe a partir do século IX. No mundo ocidental, a obra passou a ser amplamente conhecida a partir de uma tradução ao francês realizada em 1704 pelo orientalista Antoine Galland, transformando-se num clássico da literatura mundial.

As histórias que compõe as Mil e uma noites tem várias origens, incluindo o folclore indiano, persa e árabe. Não existe uma versão definida da obra, uma vez que os antigos manuscritos árabes diferem no número e no conjunto de contos.

O que é invariável nas distintas versões é que os contos estão organizados como uma série de histórias em cadeia narrados por Xerazade, esposa do rei Xariar. Este rei, louco por haver sido traído por sua primeira esposa, desposa uma noiva diferente todas as noites, mandando-as matar na manhã seguinte. Xerazade consegue escapar a esse destino contando histórias maravilhosas sobre diversos temas que captam a curiosidade do rei. Ao amanhecer, Xerazade interrompe cada conto para continuá-lo na noite seguinte, o que a mantém viva ao longo de várias noites - as mil e uma do título - ao fim das quais o rei já se arrependeu de seu comportamento e desistiu de executá-la.

A primeira versão em árabe das Mil e uma noites, redigida no século IX ou no século anterior, foi uma tradução da obra persa Hazār afsāna, atualmente perdida. Pouco ou nada se conhece dos contos que faziam parte das primeiras versões em árabe, uma vez que estas são conhecidas atualmente apenas por pequenos fragmentos de texto e menções em outras obras e os manuscritos mais antigos da obra conservados atualmente datam já do século XV.

A primeira tradução a uma língua europeia foi realizada pelo orientalista francês Antoine Galland (1645-1715), que publicou entre 1704 e 1717 sua Mille et une nuits. A principal fonte para a versão de Galland foi um manuscrito sírio em três volumes, escrito em árabe, que terminava na noite 282 e não apresentava o final. Para completar a sua obra e aumentar o número de noites, Galland utilizou outros textos árabes, incluindo manuscritos egípcios (hoje perdidos) com os contos Príncipe Camaralzaman e a Princesa Budura e o Conto de Ganim.
Galland também incorporou histórias que originalmente não se encontravam em nenhum manuscrito das Mil e uma noites conhecido. Uma é a história de Simbad o marujo, traduzida a partir de uma manuscrito árabe avulso. Outra fonte de Galland, segundo o próprio, foi um contador de histórias chamado Hanna Diab, um maronita de Alepo, que narrou-lhe contos como o de Aladim e a Lâmpada Maravilhosa e o de Ali Babá e os Quarenta Ladrões. Estes contos incorporados por Galland, e que aparentemente não formavam parte das Mil e uma noites original, tornaram-se extremamente populares e passaram a ser incluídos em manuscritos árabes e traduções europeias produzidas posteriormente.

Para os padrões atuais, Galland produziu uma tradução fantasiosa, mais uma recriação que uma tradução. Além das mistura de fontes para os contos, Galland omitiu e introduziu textos, alterou a fala de personagens e retirou os muitos versos poéticos dos originais. Além disso, Galland não explicitou com precisão que fontes utilizou para sua obra, o que dificulta seu estudo hoje. De qualquer forma, sua versão das Mil e uma noites foi imensamente popular e foi o ponto de partida para a influência da obra árabe no mundo ocidental e até mesmo na revalorização que os contos tiveram no mundo árabe.

A obra conta com muitas versões no cinema. A última de que me recordo "Les 1001 nuits 1990" com Catherine Zeta-Jones no papel de Sheherazarde, vê-se com muito agrado.

Em Portugal Adolfo Simões Muller publicou, em 1990 as suas "Mil e uma Noites" Edições Asa/ISBN: 9789724107257/Colecção: Classicos B.D.Portuguesa

e a editora Difel publicou, em 2008, As Mil e uma Noites de Naguib Mahfouz - escritor egípcio.

adaptado de Wikipédia

Recordando a Condessa de Ségur

2010-04-05T11:41:00.005+02:00

Sophie Feodorovna Rostopchine, a Condessa de Ségur foi uma escritora russa, largamente conhecida no século XIX, como autora de obras-primas de literatura infantil.

A sua família era originária da Mongólia. Depois de muitas episódios desencadeados pela guerra com a França e depois do exílio para este país Sophie conheceu o Conde Eugène Ségur, com quem casou-se a 14 de julho de 1819.

A Condessa de Ségur escreveu seu primeiro conto com a idade de 58 anos! (Ainda estamos todos a tempo de seguir o exemplo!)

Criadora de personagens eternos para o imaginário infantil, as suas principais obras são "Os Desastres de Sofia", "Meninas Exemplares" e "As Férias", em que se desenvolvem os personagens Sofia, Paulo, Camila e Madalena.

Os títulos originais das suas obras, são:

1. Les nouveaux contes de fées, ilustrado por Gustave Doré, Hachette, Bibliothèque des Chemins de fer, 1857

2. Les petites filles modèles, ilustrado por Bertall, Hachette, Bibliothèque des Chemins de fer, 1857

3. Les malheurs de Sophie, ilustrado por Horace Castelli, Hachette, Bibliothèque Rose, 1858.

4. Les vacances, ilustrado por Bertall, Hachette, Bibliothèque Rose, 1859.

5. Mémoires d'un âne, ilustrado por Horace Castelli, Hachette, Bibliothèque Rose, 1860.

6. Pauvre Blaise, ilustrado por Horace Castelli, Hachette, Bibliothèque Rose, 1862.

7. La soeur de Gribouille, ilustrado por Horace Castelli, Hachette, Bibliothèque Rose, 1862.

8. Les bons enfants, ilustrado por Ferogio, Hachette, Bibliothèque Rose, 1862.

9. Les deux nigauds, ilustrado por Horace Castelli, Hachette, Bibliothèque Rose, 1863.

10. L'auberge de l'Ange Gardien, ilustrado por Jean-Antoine Foulquier, Hachette, Bibliothèque Rose, 1863.

11. Le général Dourakine, ilustrado por Emile Bayard, Hachette, Bibliothèque Rose, 1863.

12. François le bossu, ilustrado por Emile Bayard, Hachette, Bibliothèque Rose, 1864.

13. Comédies et Proverbes, ilustrado por Emile Bayard, Hachette, Bibliothèque Rose, 1865.

14. Un bon petit diable, ilustrado por Horace Castelli, Hachette, Bibliothèque Rose, 1865.

15. Jean qui grogne et Jean qui rit, ilustrado por Horace Castelli, Hachette, Bibliothèque Rose, 1865.

16. La fortune de Gaspard, ilustrado por Gerlier, Hachette, Bibliothèque Rose, 1866.

17. Quel amour d'enfant !, ilustrado por Emile Bayard, Hachette, Bibliothèque Rose, 1866.

18. Le mauvais génie, ilustrado por Emile Bayard, Hachette, Bibliothèque Rose, 1867.

19. Diloy le chemineau, ilusrtado por Horace Castelli, Hachette, Bibliothèque Rose, 1868.

20. Après la pluie le beau temps, ilustrado por Emile Bayard, Hachette, Bibliothèque Rose, 1871.

Adaptado de wikipédia

Dia Internacional do Livro Infantil

2010-04-04T23:09:00.005+02:00

É... já foi...

Mas não faz mal lembrarmo-nos...

O cartaz português até que é bonito....

Ilustração de Kitty Crowther

2010-04-04T23:05:00.005+02:00

Imagem extraída de guardian.co.UK

Kitty Crowther - Astrid Lindgren Award

2010-04-04T22:49:00.005+02:00

"Opening the door of imagination"

The work of Astrid Lindgren award

winner Kitty Crowther

Belgian author and illustrator Kitty Crowther at the Bologna children's book fair yesterday. Crowther had just heard the news that she had won the Astrid Lindgren memorial award, at SEK5m (£460,000), the world's richest children's books prize. The author, 39, beat British contenders including Quentin Blake, Michael Morpurgo and David Almond

in Guardian.co.UK

Dia Mundial do Livro

2010-04-04T22:09:00.006+02:00

Dia 23 de Abril é o Dia Mundial do Livro!

Conhecem a história....?! de São Jorge e da rosa?!

Então leiam....

"É muito difícil definir a data exata que marcou o início da tradição popular de oferecer rosas no dia de São Jorge. Deve ser muito antiga, já que, desde o século XV há constância da celebração da Feira das Rosas no dia de São Jorge.

Esta mesma antiguidade traz a tentação de buscar uma relação entre uma tradição popular e o simbolismo do amor cortês que a rosa representa.

Mais além das possíveis teorias que possam justificar a tradição, o mais importante é que se tenha mantido viva e seja um símbolo indiscutível da Catalunha.

Em 1926 a Espanha instaurou o dia 23 de Abril como Dia do Livro pois esta data coincide com a morte de Cervantes, imitando a Inglaterra que já o celebrava no mesmo dia porque também coincide com a morte de Shakespeare.

A celebração enraizou-se rapidamente em Barcelona e estendeu-se na Catalunha, mas o propósito oficial diluiu-se ao coincidir com o dia do Santo Padroeiro.

Enquanto em outros lugares se mantinha de maneira muito escassa ou desaparecia, na Catalunha tornou-se um dos dias populares mais celebrados e ao mesmo tempo ajudou muito a potenciar a difusão e a venda do livro catalão.

Assim, na Catalunha o 23 de Abril é o dia de São Jorge, da rosa e do livro: o dia do Santo Padroeiro, do amor e da cultura.

É, decididamente, um dia de civismo, de cultura e de respeito entre todas as pessoas que vivem na Catalunha e, por extensão, todas as pessoas e todas as culturas do mundo.

23 de Abril: Dia mundial do livro e dos direitos de autor

A Conferência geral da UNESCO, reunida em Paris, considerando que o livro foi historicamente o instrumento mais potente de difusão dos conhecimentos, que todas as iniciativas para promover a difusão do livro são um fator de enriquecimento cultural, que uma das formas mais eficazes de promoção do livro é organizar todos os anos "O dia do livro", e constatando que esta fórmula ainda não fora adotada a nível internacional, em 15 de Novembro de 1995 proclamou o dia 23 de Abril "Dia mundial do livro e dos direitos de autor"."

Texto elaborado por Pep Camps, da Unidade de Comunidades Catalãs do Exterior, da Generalitat de Catalunya. Março de 2003. Fonte: dados históricos extraídos do postal de boas festas de 1978 editado pela Fundação Jaime I.

Mauri Kunnas

2009-12-19T16:44:00.005+01:00

Mauri Kunnas is a famous Finish writer and ilustrator for children.

He was born in 1950, in a small town named Vammala, in the South West of Finland, near Tampere.

In 1978, he published his first book The Book of Finish Elves that is a tremendous sucess till now and is translated in many languages, as all of his literary and graphic work.

Kontio, (2003:1) says about Kunnas that:" (...) he has won the hearts across national borders. His stories have educated several generations on everything from the Finish national epic the Kalevala to the tales of King Arthur and his knights of the Round Table, and they continue to provide cross-cultural interaction in a way that is unprecedent. Kunnas has not only created a phenomenon, but become one himself: as a remarkable character of Finish literature and as an illustrator with a wild imagination."

In Portugal several books were published by Mauri Kunnas, in the eighties, and they probably need to be republished. At the same time Portuguese children should have the oportunity to read his latest stories and see his drawings full of immagination that atracts nowadays video generation.

Books published in Portuguese:
Ricky, Rocky and Ringo go to the Moon
Ricky, Rocky and Ringo on TV
Ricky, Rocky and Ringo's colourful Day

References
http://www.maurikunas.net
Kontio, Reija (2003) The importance to Finland of a One Man Phenomenon. Retrieved from http://www.uta.fi/, in 15/12/2009

Myoko Matsutani

2009-10-17T16:14:00.006+02:00

MATSUTANI, Miyoko is a Japanese writer of stories for children.

She was born in 1926, in Kanda, Tokyo.

Her first story Kaininatta Kodomo no Hanashi (A Story of a Child turned into a Shell) appear in the magazine Dowa Kyoshitsu (A Classroom of Children's Stories), in 1948. Later, the story was published by Akane Publishing Co. as collected short stories entitled Kaininatta Kodomo (A Child turned into a Shell, 1951). The work won the first Japan Juvenile Literature Association Award for New Writers.

Like the Grimm brothers, she with her husband energetically collected oral stories and folktales through the interviews with the rural people in the Shinshu region, which inspired her to create a story Tatsunoko Taro (Taro the Dragon Boy, 1960) in her unprecedented literary style. Matsutani describes the story as a "collaboration of ancestors and myself." Interspersed with classical children's rhymes, her narrative style flows with a beautiful rhythm exquisitely resonant with the inherent power of story-telling. The work received the first Kodansha Award for Newcomers, the Sankei Juvenile Literature Publishing Culture Award, and the Hans Christian Andersen Award-Honour List (current IBBY Honour List) in 1962.

Along with her enthusiasm in creating children's fictions based on folktales, the autobiographical narrative in her Chisai Momo-chan (Little Momo-chan, 1964) brought a fresh air to the genre. The lively tone in the depiction of a child's daily life with her working mother captured readers' hearts. The work won the Noma Prize for Juvenile Literature and the NHK Juvenile Literature Encouragement Prize. Subsequently, she worked on the series of Momo-stories following the girl's growth, such as Momo-chan to Pooh (Momo-chan and Poo, 1970).

Particularly, Chisai Akane-chan made a big challenge in dealing with a topic on a parent's divorce, a conventional taboo in the realm of children's literature, by putting the serious subject into focus in a touch of fairytale style.

Matsutani also wrote the so-called protest literature and war-stories for younger children such as Machinto (A Little more, 1978) and Oide-Oide (Come here, 1984), for example. They were written for those children in the next generation who do not have any experience of real war.

It is really a pity we don't have one single book translated into the Portuguese language...

(The text was collected from IBBY Japan)

To read more about Myoko Matsutani...
http://www.jbby.org/en/andersen01.html

Congresso IBBY, Santiago de Compostela, 2010

2009-08-12T00:58:00.002+02:00

Para ler mais sobre o Congresso IBBY em Santiago de Compostela, no próximo ano (2010) visite o site http://www.ibbycompostela2010.org/.

Mesa Redonda

2009-06-23T13:22:00.003+02:00

As ilustrações aderem meramente à sequência narrativa ou saltam para além proporcionando comentários e sugestões adicionais à palavra escrita?

O texto gráfico potencia o desenrolar da história?

Percorrem as palavras e as imagens narrativas independentes ou seguem um único patamar de possibilidades?

Estas e outras questões serão possivelmente partilhadas na mesa redonda...

NOVOS CAMINHOS DA ILUSTRAÇÃO

Mesa redonda sobre ilustração no Norte de Portugal e Galiza Biblioteca Municipal de Vila Nova de Gaia, 3 de Julho, 18h30.

Com os ilustradores Gémeo Luis, Cristina Valadas, Luís Silva, Marc Taeger e José Manuel Saraiva

Moderador: Emílio Remelhe

Ciclo das Fadas XIII

2009-05-12T02:28:00.005+02:00

Era uma vez uma fada que se chamave Lisete que por não estar habituada a comer em demasia, caiu desmaiada a caminho do lago. Mimo, o velho castor seu amigo, ficou sem a ajuda habitual que Lizete lhe costumava prestar e por isso estava triste e quase a pensar que tinha sido abandonado à sua sorte.
Mas não, Lisete, com a ajuda dos amigos pirilampos, depressa chegou ao lago, atravessando os campos de papoilas, as árvores apaixonadas, a pedra oca e a corrente do rio...
O encontro com Mimo foi um encontro com - sigo mesmo e com o outro em si pois Lisete percebeu, naquele momento, a necessidade de nos assumirmos uns aos outros enquanto sujeitos interligados, neste mundo global, aqui representado pela floresta e por todos os eco-sistema que nela residem.
De vez em quando, os obstáculos surgem subrepticiamente, sem darmos conta (o desmaio) mas também, quase simultâneamente, chegam os adjuvantes com a sua luz forte de pirilampos para alumiarem e indicarem o caminho...
Lisete não os reconheceu logo como amigos e muito menos como tendo a capacidade de prestar ajuda, naquela situação tão melindrosa em que se encontrava: "afinal tu és apenas um insecto!" disse ela.
Contudo, também os insectos e os animais mais insignificantes, como no caso da formiga, no conto de Esopo, podem constituir-se como potenciais amigos, em dificuldades futuras, revelando-se extremamente importantes num quadro de difícil execução.... daí que o insecto lhe tenha retorquido: "- Não te deixes enganar à primeira vista. Os teus olhos e a tua mente podem pregar-te umas partidas."
Lisete, então, aceitou ser ajudada, por manifesta incapacidade de se iluminar a si própria. Estava triste e furiosa e quando isto acontece "Não consegue iluminar o corpo por mais que insista".
O valor da amizade, um sentimento de afeição mútua o colocar-se no lugar do outro para compreender as suas atitudes são pois os temas principais deste singela narrativa que tem por personagem central, mais uma vez, as FADAS!

5º Encontro Lusófono de Literatura Infanto-Juvenil

2009-05-03T02:03:00.004+02:00

Depois do sucesso das edições anteriores, a Câmara Municipal da Trofa promove, de 2 a 10 de Maio, o V Encontro Lusófono de Literatura Infanto-Juvenil.

Durante uma semana, a Casa da Cultura da Trofa recebe escritores, ilustradores lusófonos, exposições, encontros com escolas, formação, apresentação de livros e a IX Feira do Livro.Para esta edição marcarão presença os escritores e ilustradores Alexandre Parafita, Ana Bárbara de Santo António, Ana Saldanha, Inácio Nuno Pignatelli, José Cardoso Marques, Lourdes Custódio, Manuela Monteiro, Margarida Fonseca Santos, Marcus Tafuri, Ondjaki e Valter Hugo Mãe.

O encontro Lusófono continua com apresentação de livros, de destacar no dia 4 de Maio pelas 14h00 a apresentação do livro “A casa da Romãzeira – História com Abril dentro” texto de Manuela Monteiro. No dia 5 de Maio, pelas 11h30 será a vez do livro “Russa, a Bruxinha Tecedeira” com texto de Ana Bárbara de Santo António e ilustração de Isabel Menezes. A 10 de Maio, pelas 17h00 será apresentado o livro “Este lago não existe” de Vítor Burity da Silva.

Este blog exorta-vos a visitarem o município da Trofa onde poderão apreciar um trabalho de qualidade em prol do livro e da leitura.

Dia Mundial do Livro e dos Direitos de Autor

2009-04-19T02:45:00.005+02:00

Estamos próximo de mais uma data importante no calendário do livro e da literatura.Dia 23 de Abril comemora-se o Dia Mundial do Livro e dos Direitos de Autor.Celebrando este dia as Nações Unidas procuram promover a leitura, a industria editorial e a protecção da propriedade intelectual. Partilhamos convosco o texto com que a UNESCO pretende comemorar esta data
Le 23 avril 1616, disparaissaient Cervantes, Shakespeare et Garcilaso de la Vega dit l’Inca. Ce 23 avril marque aussi la naissance, ou la mort d’éminents écrivains comme Maurice Druon, K. Laxness, Vladimir Nabokov, Josep Pla ou Manuel Mejía Vallejo. C’est pourquoi, cette date ô combien symbolique pour la littérature universelle, a été choisie par la Conférence générale de l’UNESCO afin de rendre un hommage mondial au livre et à ses auteurs, et encourager chacun, en particulier les plus jeunes, à découvrir le plaisir de la lecture et à respecter l’irremplaçable contribution des créateurs au progrès social et culturel.
L’idée de cette célébration trouve son origine en Catalogne (Espagne) où il est de tradition d’offrir une rose pour l’achat d’un livre. Le succès de cette initiative dépend essentiellement du soutien que peuvent lui apporter les milieux intéressés (auteurs, éditeurs, libraires, éducateurs et bibliothécaires, institutions publiques et privées, organisations non gouvernementales et médias) qui sont mobilisés dans chaque pays par l'intermédiaire des Commissions nationales pour l'UNESCO, les associations, centres et clubs UNESCO, les réseaux d'écoles et de bibliothèques associées et tous ceux qui se sentent motivés pour participer à cette fête mondiale.

Dia Internacional do Livro Infantil

2009-04-02T22:14:00.006+02:00

Sonhos de Grandeza

O ilustrador Felipe Ugalde foi proclamado vencedor da segunda edição do Prémio Internacional Compostela para Álbuns Ilustrados, com uma obra chamada Sueños de Grandeza, em que o júri destacou a sua grande riqueza estética, literária, e o seu domínio da técnica plástica.

Este prémio foi, com toda a pertinência, conhecido pela altura do Dia Internacional do Livro Infantil lembrando-nos a importância que têm as histórias para os mais pequenos. São eles que, mais tarde, não farão esquecer o gosto pela leitura e pelos livros e contribuirão para o nascimento de comunidades leitoras que não só leiam mais mas que sobretudo leiam melhor.

O segundo e o terceiro prémios foram atribuidos respectivamente a Tommaso Nava e a Cecilia Afonso de entre 280 trabalhos de 22 países.

Ciclo da Fadas XII - Açafrão a Fadazinha Amarela

2009-03-29T15:06:00.010+02:00

" Só pode ser mel de fadas" diz Cristina para a amiga, enquanto procuravam as fadas perdidas no jardim da dona Felizarda.Mas as fadas não produzem mel, são as abelhas e estas, segundo a mitologia representam a eloquência, a poesia e a inteligência como o interface terreno de uma face de uma moeda que, do outro lado, tem um alcance mais espiritual que é a ressureição e o seu papel iniciático e liturgico,no mundo ideal de Platão. (Chevalier & Gheerbrant, 1982)

A Fada Amarela fugiu! Sim ela fugiu para longe e foi então refugiar-se junto às abelhas pois sabia como elas são prudentes e ao mesmo tempo laboriosas no seu atelier, a colmeia, sublimando o pólen das flores em mel imortal.

As duas amigas da nossa história procuram então a Fada Amarela, que fugindo do Génio do Gelo se refugiou na Ilha das Quatro Estações. Sem a Fada Amarela e das suas outras companheiras "O país das fadas continuava gelado e cinzento até as sete Fadas serem encontradas e voltarem para lá."

Será que Cristina e Raquel conseguem encontrá-la? Bom, para isso terão que ler, até ao fim, o livro de Daisy Medows, da Editora Verbo, e provar o mel bafejado com pó mágico... Contudo, será bom precaverem-se dos duendes do Génio do Gelo pois as suas maldições são fortes e frias...

Bibliografia
CHEVALIER&GHREERBRANT (1982) Dicionário dos Símbolos. Lisboa, Editorial Teorema

O Guarda-Rios (Gailivro)

2009-03-12T00:08:00.009+01:00

As ilustrações apareceram bem longe no tempo, quando os egípcios inventaram os rolos de papiro e hoje em dia elas fazem parte de quase toda a nossa vida contemporânea, desde as revistas, passando pelos jornais até aos écrãs de computador! Contudo, no que diz respeito às ilustrações dos livros para a infância, elas preenchem mais do que a mera função de ilustrar um texto. Elas pretendem sim, ir mais além e iluminar (Goodwin, 2008) as palavras, interpretando-as e muitas vezes substituindo-as, como será o caso dos Albuns para a infância.

Estes, no dizer de Nodelman (1988) são livros que pretendem comunicar uma história " (...) through a series of many pictures combined with relatively slight text or no text at all (...)".

No livro, que agora estamos a dar-vos a conhecer, estas ilustrações saltam definitivamente para um plano superior, elas têm como objectivo pôr-nos em contacto com o inesperado, com a surpresa e com a ambiguidade, através das cores que nos aquecem, do desenho que salta a centralidade da página e se espalha pela borda da mesma e ainda pelo enquadramento que nos obriga a procurar sentidos, entre um desenho e outro.

O texto de Eugénio Roda apresenta-se despojado de todos os excessos verbais manifestando-se portanto contido nas palavras mas não profusão de ideas que manifesta sobre a criação do mundo e da vinha. As ilustrações de Cristina Valadas conseguem fazer passar o sentimento e a atmosfera dessa mesma revolta criação, feita de vermelhos, amarelos, laranjas e dos respectivas matizes e tons, que de uma maneira subtil, interagem quer com o desenho dos ramos da vinha a florir, quer com o texto onde " No princípio, tudo o que imaginamos verde...era vermelho. Terra de fogo queria ser azul(...)".

Derivas de Fevereiro

2009-02-27T11:39:00.005+01:00

Um evento refrescante quando o tema avassalador continua a ser a avaliação de docentes, claro!

Os três Porquinhos

2009-02-21T19:42:00.008+01:00

Maravilhosamente bem contado e ilustrado, este album (picture story book) para a infância partilha aquilo a que Barthes chamou um texto semiótico. Cada página constitui-se como uma entidade própria que discute a narrativa visual dentro de um quadro significativo, que foca a habilidade para comunicar empáticamente através das cores, formas, planos e texto.

Este, pequeno, feito de frases curtas e simples é ladeado por estas ilustrações de Helga Bansch que se tornam elas próprias uma espécie de escrita pelo significância proporcionada e são "a kind of speech for us ... even objects will become speech, if they mean something"(Cotton, 2000:50).

A beleza pictórica das ilustrações são uma porta aberta para uma experiência frutífera, permanente e vivencial do amor pelos livros e pela leitura, bem como de uma apreciação estética pela literatura e pela arte através do estilo e do extraordinário vocabulário imagístico. A ênfase posta nos objectos importantes da narração - por exemplo, o caldeirão e o lobo - misturam - se com o tamanho dos caracteres impressos formando um todo indissociável e de inesgotável beleza estética.

As noções de amizade, solidariedade, espírito de inter-ajuda e partilha estarão também subjacentes nesta história tradicional que, como não podia deixar de ser, tem o lobo como principal alvo a abater.

" Com o lume na cauda e o rabo encarnado,

o lobo saiu da casa a gritar...

e assim está o conto acabado

para o lobo nunca mais voltar."

Salão do Livro de Pontvedra

2009-02-15T15:29:00.003+01:00

De 1 de Fevereiro ao 15 de Março de 2009 o Salão do Livro Infantil e Juvenil está patente em Pontevedra, Galiza
O amor é o tema que centra este ano o evento e Portugal foi o país convidado para expôr os seus livros, as suas ilustrações e os seus escritores.

Exposições, conferências, actividades diversas e sobretudo muita literatura enriquecem o programa desta edição que conta também com a participação massiva de todas as crianças das inúmeras escolas que constituem este grande município, numa festa que se pretende de incentivo e promoção da leitura
QUEM AINDA NÃO FOI A PONTVEDRA AQUI FICA O CONVITE, POIS O TRABALHO DESENVOLVIDO MERECE O APLAUSO DE TODOS OS QUE SÃO AMANTES DO LIVRO, DA LEITURA, DAS CRIANÇAS E DOS JOVENS!

NOVO CICLO! As Bruxas! 1º andamento!

2009-02-04T02:04:00.005+01:00

A BRUXA MIMI! - de Korky Paul! e Valery Thomas!

(Prémio do Livro Infantil)

" A bruxa Mimi vivia numa casa preta

no meio da floresta

A casa era preta por fora e preta por dentro.

A carpete era preta.

As cadeiras eram pretas.

A cama era preta e tinha lençóis pretos

e cobertores pretos.

Até a casa de banho era preta."

Assim começa a história da bruxa MIMI que tinha um gato que também era preto... Querem saber o resto da história?

ABACADABRA!

Não funciona! Que pena!

Então como saberemos o resto da história?

Fica a teu cargo caro leitor, descobri-la!

Biblioteca de Livros Digitais

2009-01-19T01:24:00.002+01:00

Foi criada a Biblioteca de Livros Digitais (BLD), cujas obras reúnem diversas vertentes que tornam a leitura particularmente apelativa, convidando os leitores a transformarem-se em escritores ou ilustradores e a partilharem as suas produções com os cibernautas inscritos na Biblioteca dos Livros da Malta. Neste momento, a BLD disponibiliza nove obras para diversas faixas etárias, desde o pré-escolar até à idade adulta, e está previsto que sejam disponibilizadas mais 35 durante o próximo semestre.
Além da leitura, cada obra apresenta vários “extras”, nomeadamente: cinema de animação, vídeo e áudio; uma apresentação animada das personagens principais; comentários de autores e ilustradores; uma leitura dramatizada da história; e, no final do livro, há um espaço que pode ser utilizado para escrever ou ilustrar, criando uma versão personalizada. Através do registo na Biblioteca dos Livros da Malta, os leitores podem, ainda, enviar e-mails aos restantes membros da comunidade virtual, recomendando livros e divulgando os textos que escreveram.
Nesta fase, a prioridade vai ser dada às obras destinadas às crianças entre os cinco e os sete anos e, de acordo com o Ministério da Educação, “o grande objectivo deste projecto, que envolve o Centro de Investigação para as Tecnologias Interactivas, o Plano Nacional de Leitura, a Rede de Bibliotecas Escolares e o Plano Nacional de Ensino do Português, é a criação de um instrumento que promova a leitura, tirando partido da natural apetência que os mais jovens têm pelas novas tecnologias”.
(notícia publicada no site do Ministério da Educação)

Histórias de imagens

2009-01-12T12:25:00.006+01:00

Uma história visual é uma sequência de imagens que exige, da parte do leitor, relações entre os objectos e depois o desenho das inferências necessárias à sua compreensão.

Desde muito pequenas que as crianças conseguem fazer este feito notável o que permite aos ilustradores um largo espaço de manobra, para poderem exercer a sua criação, em todo o seu potencial.

Parte do acto de ler é saber que os primeiros estádios de uma história requerem dos leitores uma tolerância à incerteza do que vai acontecer. À medida que a história se desenrola somos confrontados então, com técnicas narrativas que estabelecem ligações entre os factos, que à partida seriam impossíveis de ligação e então, pela força dessas mesmas técnicas, somos levados a reconsiderar a informação e a reformular as nossas perspectivas.

Goodmann (1954:102) dizia a este propósito que " Stories have an overall structure: in the beginning anything is possible; in the middle things become more probable; in the ending everything is necessary".

De facto, é no final que se joga toda a história, que se decide se se quer tornar a lê-la ou se se vai colocá-la, na estante, para sempre. No caso das histórias por imagens esta decisão é condicionada pela posição e tamanho das personagens, pela centralidade ou marginalidade onde se colocaram, pela perspectiva gráfica (dimensional ou tridimensional) e pela ausência ou presença de horizontes credíveis. Uma súbita ausencia de horizonte pode significar perigo, o que não é o caso desta história onde o horizonte está bem delineado na capa, perto do sol que também tem a forma de coração!

Estes e outros factores, como sejam a moldura que circunda a imagem, que permite a identificação com o mundo dentro e fora da história são sugestionadores da aceitação ou negação do todo criado (história). Em O Meu Pequeno Coração a moldura providencia um espaço temporal e espacial que são o mesmo: o coração. Tudo gira à volta dele e da sua cor (rosa, vermelho , laranja) e à volta das expressões corporais das personagens que sugerem subtilmente os mundos possíveis reais das molduras afectivas quotidianas.

Ciclo das Fadas IX - A fada das crianças - Fernando Pessoa

2008-11-26T00:06:00.003+01:00

A FADA DAS CRIANÇAS

Do seu longínquo reino cor-de-rosa,

Voando pela noite silenciosa,

A fada das crianças vem, luzindo.

Papoulas a coroam, e, cobrindo

Seu corpo todo, a tornam misteriosa.

À criança que dorme chega leve,

E, pondo-lhe na fronte a mão de neve,

Os seus cabelos de ouro acaricia –

E sonhos lindos, como ninguém teve,

A sentir a criança principia.

E todos os brinquedos se transformam

Em coisas vivas, e um cortejo formam:

Cavalos e soldados e bonecas,

Ursos e pretos, que vêm, vão e tornam,

E palhaços que tocam em rabecas…

E há figuras pequenas e engraçadas

Que brincam e dão saltos e passadas…

Mas vem o dia, e, leve e graciosa,

Pé ante pé, volta a melhor das fadas

Ao seu longínquo reino cor-de-rosa.

Fernando Pessoa

Ciclo das Fadas VIII - A Grande Aventura de Beck

2008-11-20T01:29:00.006+01:00

"Somos feitos da mesma matéria que nossos sonhos" disse Shakespeare. Esta frase do grande escritor inglês veio-me à memória quando li "A grande Aventura de Beck", da colecção Fadas, da Disney. De facto, só dentro dos nossos sonhos conseguimos imaginar seres que se movem com a força do pensamento, que voam com o poder do pó mágico ou que entendem a linguagem dos animais.Mas estes sonhos, no dizer de Shakespeare, materializam-se naquilo que nós somos e naquilo que conseguimos fazer, falar e ser. Quer dizer, se sonhas com fadas podes ser ou tornar-te uma delas...ou considerando de outra forma: "You cannot have a concept of fantasy without a concept of reality" (Gamble &Yates, 2008:118) porque uma boa história de fadas, no sentido geral do termo, está profundamente enraizada nas experiências , ideias e ideais humanos.
A história deste livro, A Grande Aventura de Beck, posiciona-se neste quadro conceptual: a fantasia ou o não racional feito gnomos, de animais que falam e de fadas ocorre no mundo racional onde existem plantas, animais, casas e seres humanos.
Beck, a fada deste livro é um ser corajoso " ...quer da vida mais alguma coisa do que andar às voltinhas no Vale das Fadas". " Queremos mais do que qualquer outra fada. Queremos voar mais depressa." Mas tal como no mundo real "...os céus estão cheios de falcões, de ventos contrários e de granizo...e por vezes temos de utilizar diferentes truques para sobrevivermos", diz Beck e as suas amigas.
Ao contrário de muitos contos de fadas, onde a floresta joga um papel simbólico muito importante, como por exemplo uma manifestação de ansiedade, ou um ritual de passagem da adolescência para a idade adulta, aqui a acção passa-se no céu azul onde se cruzam pássaros de todos os tamanhos e cores. É para este local de confronto simbolico entre o bem e o mal que Beck quer ir, à procura de terras distantes onde se podem ver ondas às cores e areias que falam. Para o conseguir constrói umas asas gigantes, à maneira de Ícaro e tal como ele caiu, mas desta feita amparada por pássaros protectores que ao contrário de Dédalo conseguiram salvar Beck de uma morte certa.
Mas Beck necessitava de "...mais alguma coisa do que a habilidade de voar mais alto e mais depressa. Precisava do seu próprio dom. Precisava que " ... o seu pensamento entrasse em comunicação com o do pássaro guia..."

Ciclo das Fadas VII - A Fada Lília e a Planta Misteriosa

2008-11-10T23:12:00.006+01:00

As fadas são de uma maneira geral seres da natureza ou pelo menos inspirados por ela: dominam o ar, a terra, o fogo e a água e com eles fazem o mundo ficar um lugar mais bonito de convivência física e espiritual.

Os elementos que compõem esta nossa terra (sol, terra, fogo e ar) dão-lhes, muitas vezes os atributos com que desenvolvem os contactos com os seres humanos: umas são as fadas que acalmam tempestades do mar, outras apaziguam o vento das montanhas, algumas apagam o fogo das florestas e ainda outras cultivam as flores dos nossos jardins reais ou imaginários, cheios de papoilas, roseiras e trevos perfumados.

A Fada Lília, da nossa história, tinha precisamente este último atributo: ela era a fada que cuidava dos jardins. Era por assim dizer uma fada arquitecta paisagista que se preocupava com a beleza da paisagem, da sua configuração espacial e estética, dos seus valores culturais e biofísicos.(Ribeiro Teles, 2008)

Ela amava as plantas e as flores com todo o seu coração e o seu passatempo predilecto era"deitar-se no cimo do musgo macio, ver a erva crescer"... " pois tinha a certeza de que as folhinhas de erva cresciam mais depressa quando sabiam que ela estava a olhar para elas."

Certo dia, num passeio pela floresta, ("convirá dizer que as fadas nunca passeiam sozinhas na floresta por causa das cobras, das corujas e dos falcões") Lília encontra uma semente desconhecida que depois de plantada resultou numa planta feia, malcheirosa e esquisita.

Terá Lídia de arrancar para sempre a planta desconhecida? Consegurá ela impôr-se ao resto da comunidade do Plátano, onde vivem centenas de fadas?

Bom, isso é o que terão que descobrir juntamente com a Rainha Pomba, " o ser mais mágico de todos" que empleirada no seu Ovo garante a juventude eterna a quem viver sob a sua influência, lá na segunda estrela à direita, da Via Láctea?....

2008-10-10T00:06:00.004+02:00

A Literacia é motivo de celebração em todo o mundo. Hoje em dia mais de 4 biliões de pessoas em todo o mundo sabem ler e escrever. Contudo, o objectivo das Nações Unidas de providenciar literacia para todos ainda está longe de ser conseguido. Das actividades conduzidas durante décadas algumas lições foram aprendidas e mostram que este meritório objectivo mundial necessita não só de esforços mais efectivos mas também de vontades políticas renovadas e sobretudo de mentores capazes de sustentarem acções de base local.
A promoção da literacia através da literatura infantil é um bom ponto de partida para iniciativas variadas, pois a literatura proporciona um prazer, associado à aprendizagem de competências que se querem significativas e intelectualmente estimulantes.

2008-10-09T17:19:00.002+02:00

Visite a Biblioteca Britânica, em Londres, no dia 27 de Outubro e celebre o poder das Histórias Infantis!As crianças de todas as idades e as suas famílias são convidadas a conviver com escritores e ilustradores bem como a participar em inúmeros workshops de escrita e ilustração.
A não perder!

Ciclo das Fadas VI - Sininho e Peter Pan

2008-10-09T00:06:00.002+02:00

“Fantasy is a natural human activity. It does not destroy or even insult Reason; and it does not either blunt the appetite for, nor obscure the perception of scientific verity. On the contrary. The keener and the clearer is the reason, the better fantasy will it make”.

Assim diz Tolkian, (2008:65) que desenvolve uma larga e profunda tese, no seu livro “On fairy-stories”, onde espelha a extraordinária génese do seu trabalho, como escritor de mundos fantásticos.

Peter Pan, de J.M.Barrie, é outra história de fadas que queremos partilhar convosco. Apesar de todos conhecermos a história do filme da Disney não será despiciendo ler, de novo, este romance, que se tornou rapidamente num dos famosos livros de literatura infantil, de todos os tempos.

A personagem de Peter, que não quer crescer, de Wendy e dos meninos da Terra do Nunca, que caíram dos carrinhos de bebé por causa de amas distraídas e do Capitão Gancho, com o seu braço de ferro, povoam os mundos da infância já há várias gerações.

Este livro também possui uma fada que pelo seu tamanho pareceria irrelevante num cenário de guerras da Terra do Nunca, entre animais selvagens, índios ferozes e piratas violentos.

Mas, esta FADA possui uma capacidade extraordinária de doação e de inclusivamente morrer por Peter Pan quando este, sem conhecimento do líquido envenenado, o ia beber de um fôlego. Sininho, in extremis, salva-o protagonizando um amor sincero e para lá de todos os limites racionais. Este amor “ (…) é uma possibilidade de vida da própria razão; a razão que renuncia ao amor renuncia à própria vida, à sua própria liberdade. O amor entendemo-lo como possibilidade de sempre transcender.” (Pereira, 2000:76)

Sininho está às portas da morte: “ A sua voz era tão sumida que, a princípio, ele já não conseguia ouvir o que ela dizia. Ela estava a dizer-lhe que acreditava poder melhorar, se as crianças passassem a acreditar nas fadas.”

E elas certamente acreditam pois as suas palmas fizeram Sininho voar logo “mais alegre e despudorada do que nunca” (Barrie, 2005.163) fazendo-nos acreditar que a intenção de um desejo – um projecto – aliada ao gesto de bater as palmas – uma acção – (Carvalho, 95:56) produz um resultado que se assume como impulsionador da realidade, aqui realidade poética, mas que sem dúvida faz parte do mundo empírico histórico factual, pois nós também ainda acreditamos em fadas e também conseguimos voar!

Ciclo das Fadas V - Histórias da Floresta, dos Gnomos e das Fadas

2008-09-22T14:37:00.005+02:00

Pedindo emprestado o tempo e o espaço da nossa infância escolhemos mais uma vez um livro que nos conta histórias de fadas. A grande Fada da história diz que: " Também nós as fadas da história precisamos de umas férias...(1988:2)" Eis porque mandou a Flor-de -Liz, a Túlipa, a Ortiga, a Alperce e a Pinha Seca para umas curtas férias na aldeia dos gnomos.
"...it doesn't matter ...the important thing is the effect the stories have now on those who read them" diz Tolkian (1947:11) e esta história, de facto, teve uma resposta positiva não tento pelo texto que se desenrola num ambiente diversificado, desde a idade média até à vida contemporânea, mas sim pelas imagens e pelos temas que propõe.
As imagens podem criar oportunidades de desenvolvimento literário e estético tal qual como as palavras. Neste caso, relembram intertextualmente os desenhos de Albert Uderzo criador de Asterix. O movimento imprimido, as cores, as expressões faciais, por exemplo, contribuem para a sua imediata adesão e permitem uma função mimética, no sentido de que nos fazem voltar ao nosso ponto de partida, a infância.
Os temas para além de proporem respostas literárias, propõem também respostas avaliativas e críticas por parte do leitor. O concerto, Quem semeia ventos colhe tempestades, Um quarto de Lua são exemplos desta proposta avaliativa que se pode realizar, e muitas vezes se realiza de facto, de forma espontânea num monólogo interior.
A credibilidade das histórias de fadas não é contestada! Elas são reais, ou sonhadas, como em Alice no País das Maravilhas. Não importa! O importante, de facto, é que elas são mundos alternativos onde o mundo empírico histórico factual só existe para proporcionar uma verosimelhança configurativa. Assim, aparecem os temas A varinha mágica, O espelho mágico e A vingança do anel, a lembrar-nos mais uma vez Tolkian e o seu "Lord of the Rings".
O que são histórias de fadas? Para que servem? Ainda hoje nos perguntamos mas, elas são "...a legitimate literary genre, not confined to scholarly study but meant for readerly enjoyment by adults and children alike. " (Tolkian,1947:12)

Passos de Música, Caminhos de água - Pasos de Música, camiños de auga

2008-08-18T15:44:00.007+02:00

Era uma vez um crocodilo chamado Júlio...
Que tinha uma gata como melhor amiga, a Sebastiana...
A eles juntou-se um peixe... o Jacob
E um papagaio que tinha por nome Gil, que pôs um ovo(?)...
E do ovo nasceu...vejam lá ... uma sereia!

Estas são as personagens de um livro escrito a quatro mãos - duas portuguesas e duas galegas - que nasceu do Projecto ESTAFETA, da Direcção Regional de Cultura do Norte, com o intuito de favorecer o conhecimento das literaturas galega e portuguesa nos respectivos países.

Para além dos escritores e do ilustrador -Xosé Cobas - esta história contou com a ajuda dos meninos e meninas que frequentaram as bibliotecas do Minho e da Galiza num processo de passagem de testemunho que se consubstanciou nesta história cheia de simbolismos construidos ao longo da nossa história comum e na capacidade de nos tornarmos humanos.

Esta capacidade revelou-se em primeiro lugar pela consciência de que devemos perseguir SISTEMÁTICAMENTE os nossos sonhos, por muito extravagantes que eles possam ser: Júlio queria ser flautista mas o que fazer com a sua boca grande? Não desanimando decidiu ser pianista, mas o que fazer com as suas unhas afiadas? Guitarrista, então, cantor depois...

Tanto infortúnio remeteram-no para lugares profundos do seu eu, simbolizados no texto pela floresta, de onde foi resgatado pelo peixe Jacob:

Podíamos ser amigos,

trocávamos de lugar:

eu fico o Jacob do rio

e tu o Júlio do mar.
A humanidade, desta feita revela-se pela oportunidade que nos é dada de nos pormos no lugar do outro, de trocarmos a nossa história pela do outro enfim, de aprendermos a alteridade que não é mais do que existir a partir do outro, da visão do outro, o que permite também compreender o mundo a partir de um olhar diferenciado, partindo tanto do diferente, quanto de mim mesmo, sensibilizado que estou pela experiência do contacto.(Ricour, 1990)

Finalmenta a humanidade revela-se pela capacidade de construir sempre mundos novos:

Agora, que a natureza,

deu vida, encanto, ao ovo

vivamos com harmonia

os encantos dum mundo novo.

Esta utopia recém-nascida com a sereia, que aparece bela com a sua cauda, pressupõe, sem dúvida, a reinvenção das artes (música, pintura e dança) como condição fundamental para se voltar a casa "até ao lugar de abrigo, de protecção e acolhimento, longe dos desejos humanos de tirar a vida a outro ser e convertê-lo em objecto dos seus caprichos de domínio" .(pg. 90)

Para a Ilha dos Amores foram então todos sem demora, lugar simbólico da CASA ou do PARAÍSO, onde se situa a máquina do mundo (Rovaniemi, Finlândia - Casa do Pai Natal) onde o humano e o divino se equivalem: os deuses não existem, o que existe são homens e mulheres que, pelo seu valor, se tornam superiores.

Passos de música e caminhos de água mostra-nos, pela mão de escritores (grandes e pequenos), que a Ilha dos Amores está ao alcance de cada um de nós...

As Estrelas do Mar e o Peixe Prateado juntos de novo!

2008-08-02T11:45:00.006+02:00

" A coisa comprida e negra abriu a grande boca e dela saiu um líquido preto que tingiu o mar... E o mar ia ficando cada vez mais escuro."

Nesta história o Peixe Prateado espanta-se com a falta de amor para com a natureza! Para ele a natureza ama-se, sente-se e vive-se... Para ele a natureza é amor como alteridade e reciprocidade. Ela proporciona-nos a vida, o que implica pois amá-la porque, a interdependência e a sobrevivência conjuntas interagem cada vez mais.
Esta história leva-nos a relembrar um outro conto, daquele escritor chileno Luis Sepúlveda. Neste seu conto:" História de uma gaivota e do gato que a ensinou a voar" ele diz-nos também, através da personagem kangah, que:
”Acontecem no mar coisas terríveis. Às vezes pergunto a mim mesmo se alguns humanos enlouqueceram ao tentarem fazer do oceano uma enorme lixeira. Acabo de dragar a foz do Elba e nem podem imaginar a quantidade de imundície que as marés arrastam. Pela carapaça da tartaruga! Tirámos barris de insecticida, pneus e toneladas das malditas garrafas de plástico que os humanos deixam nas praias”(Sepúlveda, 1996:85)
Aqui, tal como no livro de Francisco Fernandes,não se coloca a questão do legalismo, se é permitido ou não deitar lixo para o mar, mas sobretudo se o outro, a natureza, é considerado como entidade relacional imbuída de alteridade que interage cooperativamente com o eu humano.
O Peixe Prateado deixou de ver: " Não vejo nada e a água do mar está a ficar com um gosto muito estranho e mau!" e por pouco que não morria imerso no crude derramado por aquele petroleiro, tal como a gaivota Kengah, no livro de Sepúlveda:
“ (…) estendeu as asas para levantar voo, mas a espessa onda foi mais rápida e cobriu-a inteiramente. Quando veio ao de cima, a luz do dia havia desaparecido e, depois de sacudir a cabeça energicamente, compreendeu que a maldição dos mares lhe obscurecia a visão.”
Os dois ficaram momentâneamente cegos pela escuridão e foi-lhes portanto negada a sua participação na vida, por causa de uma visão reducionista da realidade que sobrepõe o interesse de uma espécie, à visão partilhada dos recursos terrenos porque, entre todos os seres viventes, (homens animais, plantas, minerais e vegetais) não existe uma experiência física e espiritual, que sem deixar de ter em conta a diversidade, valoriza a união do observador e do observado, formando um nós colectivo.
Como Savater (1993:35) nos pretende alertar: "É pelo conhecimento que nos consideramos livres e homem livre é aquele que quer sem a arrogância da arbitrariedade. Crê na realidade, quer dizer, no elo real que une a dualidade real do eu e do tu."
A relação de alteridade e de reciprocidade tem sido destruída pelos humanos e a natureza sofre com isso. Como último recurso Dias de Carvalho (2001:24) refere que é necessária uma :” educação cívica (...) dos direitos e dos deveres que erige como objectos de acções responsáveis prioritariamente outros indivíduos; por outro, e em simultâneo, uma educação dos direitos que acentua as prerrogativas dos outros relativamente ao próprio. (…) Um para o outro, eis a estrutura do sujeito que, lhe confere, através da responsabilidade, a dimensão do humano".
E acrescenta que se impõe cada vez mais a: “A solidariedade e a tolerância (...) como valores universais da chamada “sociedade planetária”. Insinuam-se mesmo como seus fundamentos éticos no âmbito de uma relação com a sociedade e com a natureza que excede o nível de um mero compromisso moral da consciência”. (Dias de Carvalho, 2000:101)

2008-07-17T16:56:00.002+02:00

Autor: Francisco Fernandes

Ilustrador: Janine Fernandes

Editor:Associação de Amigos do Centro de Expressões artísticas

"Olá estrelas do mar!, respondeu o peixe prateado e continuou: “ Estou sozinho e vou nadando por aqui. Procuro amigos. Bem…na verdade eu nem sei bem o que é isso de ter amigos, acho que nunca tive nenhum, mas…”

É com este pequeno segmento que acabámos de citar que Francisco Fernandes abre a narrativa de Duas Estrelas do Mar e um Peixe Prateado.

Tratando-se de um autor madeirense, já com alguma produção no campo da literatura de recepção infantil, Francisco Fernandes revela, no texto que estamos a compartilhar, conhecer profundamente um dos problemas com que a humanidade hoje se confronta: o isolamento, num mundo globalizado.

Nesta história conhecemos um Peixe Prateado, personagem e herói principal de uma história de amizade, que nos faz ingressar na vida simples de um peixe e da sua incapacidade de se assumir como amigo de alguém. Contudo, por circunstâncias várias do destino, encontrou as estrelas do mar que, sem banalidades discursivas, lhe falam da amizade incondicional e da sua dinâmica criativa, relacional e convivial que implica a mobilização de sentidos perante a vida.

Este tema da amizade, tão comum nos livros para crianças mais pequenas, faz-nos antecipar propostas de alteridade e reciprocidade que nos remetem para as desastradas relações humanas tão separadas, divididas e destruídas apesar de, muitas vezes, tão próximas virtualmente, pela força das tecnologias que nos resguardam de confrontos connosco próprios.

Lembramo-nos de Leonardo Coimbra (1915:105) quando diz que o mal, é a ignorância dos outros, é a queda, a morte como separação, contrária à relação amorosa. Nesta perspectiva, a ignorância dos outros é que constitui o inferno. (Pereira, 2000:129)

O Peixe Prateado estava no seu inferno, sem amigos, e por isso desejava desesperadamente ter alguém com quem partilhar o seu caminho. As estrelas, símbolos de guias espirituais que cruzam os céus/mares ensinaram-lhe a forma de tornar a sua aspiração possível. Ao porem-se em com – tacto com o peixe devolveram-lhe a humanidade perdida permitindo-lhe compreender que os actos de conhecimento do outro, do mundo e do universo são também e acima de tudo actos de estima e de atenção carinhosa, que lhe vão possibilitar encontrar-se com ele próprio e com os seus mais recônditos receios.

No final da história o Peixe Prateado já sabia o que era ser amigo e tinha interiorizado também aquele sentimento extraordinário, que só a língua portuguesa consegue inteiramente transmitir:

“Agora que já somos amigos…acho que já sei o que é sentir saudades…”

Ciclo das fadas (IV) - A Fada Oriana

2008-05-31T20:14:00.008+02:00

AS FADAS
As fadas...eu creio nelas!
Umas são moças e belas,
Outras, velhas de pasmar...
Umas vivem nos rochedos,
Outras, à beira do mar...
Algumas em fonte fria
Escondem-se, enquanto é dia,
Saem só ao escurecer...
Outras, debaixo da terra,
Nas grutas verdes da serra,
É que se vão esconder...

Antero de Quental

A fada Oriana de Sophia de Mello Bryner Andresen era também, como a fada de Antero de Quental, uma fada que vivia "dançando nos campos, nos montes, nos bosques, nos jardins e nas praias."(Andresen, 3) Aliás quase toda a mística das histórias de fadas se desenrola nalguns destes lugares. As fadas nunca vivem aprisionadas, fechadas, escondidas. Elas vivem na natureza, são divindades da natureza associadas especialmente às árvores, aos bosques, às águas das fontes e às flores de jardim.

A fada Oriana, como o próprio texto nos diz, é uma fada boa, bonita, alegre e feliz, a quem um dia a Rainha das Fadas incumbiu a tarefa de cuidar de uma floresta, bem como de todos os homens, animais e plantas que ali viviam. Ela era a fada madrinha de uma pobre velha, de um pobre lenhador e de um pobre moleiro.O mundo exterior (macrocosmo) e mundo humano (microcosmo) estavam a seu cargo e devido a isso foi-lhe permitido usar das suas asas e da sua varinha de condão.

Segundo Chevalier (1999:67), as fadas representam simbolicamente a capacidade que o homem possui para construir, na imaginação, os projetos que ele próprio não pode realizar. De facto, a suprema capacidade de ajudar e cuidar dos outros - sejam eles coisas ou animais - a devoção da ajuda é das tarefas mais difíceis de ser conseguida pelos seres humanos pois "Parece evidente que os homens são levados, por um instinto ou predisposição natural(...)" (Hume.76)

Ao salvar um peixe da morte conseguiu ver o seu reflexo na água e achou-se muito bela e a paixão pela sua beleza empurrou-a para o mundo real, empirico-histórico factual onde o desprezo e o abandono do outro são apanágio da condição humana."Ao voltar-se sobre si própria, sobre a sua imagem física, num explícito movimento egocêntrico, ao qual não falta, inclusivé, a contemplação narcísica nas águas "(Silva, 2) deixou de visitar o poeta e, um por um, foi abandonando todos os homens, animais e plantas que viviam na floresta, à sua sorte.

O castigo, para esta fada foi sair do paraíso, simbolizado pelos dois objectos que caracterizam as fadas: a varinha de condão e as asas, que lhe foram então negados não os podendo nunca mais usar. Também lhe foi vedado o contacto com todos os seres e animais que aliás há muito tempo já tinham partido para longe. Também o poeta, o único ser humano que a podia ver, entrou em estado de tristeza total, ao ser privado do seu contacto e do contacto com a natureza.

Ao apartar-se do seu destino primordial e seguindo um caminho manifestamente diferente para o qual tinha sido fadada, "Oriana debate-se numa tentativa sofrida de religação e de reabertura generosa às restantes personagens, procurando repor a ordem inicial e redimir-se do mal provocado (...). (Silva, 3)

O altruismo superou o egoismo assim como o espaço natural predominou sobre o espaço urbano, local onde em última instãncia, vivem nos dias de hoje, todos os males do mundo. Oriana descobriu que "O Mundo só está vivo para a pessoa que desperta para ele. Só o relacionamento com os outros nos desperta do perigo de deixar nossa vida adormecida." (Bettelheim,1976:134)

Ciclo das Fadas (3)

2008-05-22T19:21:00.009+02:00

"Como pode uma fada tão pequena criar confusões tão grandes? A sua varinha está torta, as suas asas estão cheias de fita-cola e os seus truques causam sempre confusão! Mas é a fada mais querida de que há memória!" lê-se na capa do livro "A Fada atribulada - Uma Competição Mágica".

E aqui temos nós mais um livro, em que a personagem principal é uma fada! Mas esta, ainda anda na escola, onde a professora Asafirme dirige as suas alunas com amor, sem as deixar desviar, um segundo que seja, das suas obrigações. Contudo, a Fada Atribulada nem sempre está disposta a fazer as actividades da escola das fadas com diligência: " enquanto vestia o uniforme cor-de-rosa e calçava os seus sapatinhos de fada" pensava como "agora as aulas difíceis iam recomeçar!"

As histórias de fadas lembram-me sempre Nietzsche (1872) e a sua relação entre ciência e mito. Ele diz-nos que o aniquilamento do mito determina a expulsão dos poetas da República. Por poetas ele queria dizer os sonhadores, os criadores de utopias, e todos aqueles que carregam a chama do reencantamento. Reencantamento não como uma volta a um passado, mas como uma restauração ideal que reaproprie o presente, naquilo que o presente ofereçe como possibilidade de encanto.

As fadas e as suas histórias são isto mesmo! Uma restauração da inocência perdida que todos buscamos e nem sempre sabemos encontrar!O que queremos dizer com isto? Que muitas vezes o sentido que enunciamos ficou vazio, razão pela qual é necessário reencontrar a verdade da palavra: a união da palavra com a coisa enunciada. Daí a plenitude da poesia e do poder da palavra que as fadas, com a sua varinha de condão, tão bem sabem usar para fazer acontecer os nossos mais ínfimos desejos! Mas para isso, é necessário virar o mundo de cabeça para baixo. ..para podermos encontrar, outra vez, a sensação mágica das coisas.

Quanto à Fada Atribulada, da nossa história, ela ganhou as Olímpiadas das Fadas, que moravam na casa da árvore! Ela teve que saltar, pular, andar a cavalo, trepar pela corda, sempre com a Fada Arrepiada no seu encalço, a pregar partidas de toda a ordem! Os obstáculos vivenciados fizeram contudo da Fada Atribulada uma verdadeira FADA , que usava a sua arte como um exercício sensitivo e intuitivo, para uma nova forma de perceber, estar e pertencer ao mundo, tudo isto ligado a uma busca de soluções para os problemas que nos atropelam e ameaçam a nossa própria sobrevivência.

Termino este pequeno texto, sobre esta fada, que nos remete, como todas as fadas, para os mundos imaginários, apoiados nas raízes do passado e na criatividade do presente e que resgatam poéticas que dão um sentido à vida pela alegria, pelo lúdico e pela imaginação.

A Literatura salva o sonho!

2008-05-22T14:42:00.002+02:00

Ciclo das Fadas(2) - As Fadas do Vento de Anna Dale

2008-05-14T02:50:00.006+02:00

Alguém já se imaginou numa história, voando pelos céus, em Londres do século 20? Bom, a história desta escritora britânica conta-nos como Joe, um rapazinho normal, surpreende todos quando conhece e convive com Twiggy, a sua amiga inseparável. Juntos vão resolver o mistério do desaparecimento de uma página do livro mágico e, nessa sua demanda, tornam-se inseparáveis e verdadeiros amigos.
Contudo, muitas vezes, Joe deixa a sua amiga em perigo, embora ela nutra por ele verdadeiros sentimentos de lealdade. Empurrado por impulsos destrutivos do seu inconsciente, Joe não percebe que, frequentemente, o perigo é real e verdadeiro, vindo ora do mundo empírico-histórico factual ora do mundo imaginário.
Mas, Joe reconsidera e ao compreender que deixou Twiggy realmente em perigo volta a correr para a salvar.
Neste livro, as fadas do vento têm um papel, leve como a brisa. A sua presença, sempre suave e subtil percorre o texto para nos lembrar que as suas palavras mágicas são sempre escutadas por quem tem ouvidos de criança. São elas também que nos dão “os nossos poderes mágicos” (2004:190) que são as nossas capacidades de lutar sempre o bom combate, pelo lado da verdade do bem e do belo.
Contudo, as palavras mágicas são apenas “murmuradas …aos poucos escolhidos…”. Os que não fazem parte desse mundo, do outro lado do espelho, pensam que “… o poder de um grande intelecto… “ pode suplantar “a magia das fadas do vento e silenciá-las para sempre e libertando o mundo da magia”. (2004:191)

Ciclo das Fadas (1) - AS FADAS VERDES

2008-04-24T00:12:00.002+02:00

Para iniciar o ciclo das fadas, trazemos aqui um livro de Matilde Rosa Araújo: As Fadas Verdes.
Mas antes, não podemos deixar de referir e lembrar Albert Einstein,quando nos ensinou que: "If you want your children to be intelligent, read them fairy tales. If you want them to be more intelligent, read them more fairy tales." De facto, inúmeros escritores, poetas, cientistas, psicólogos e pedagogos têm referido a importância do Imaginário na vida dos seres humanos pois a sua ausência amarra as imagens no tempo e no espaço e consequentemente aprisiona o sentido e os sentidos da vida.
Pelo Imaginário, descobrimos a verdade. Não aquela que vem de fora para dentro, mas como dizia Poirot, esse detective extraordinário inventado por Agatha Christie, "...a descoberta da verdade tem de vir de dentro para fora e nunca de fora para dentro." (Christie, 1824)
Alguns já nascem com uma capacidade exponencial de construir imaginários, e daí resultam personalidades marcantes na vida artística , literária ou científica. Todos nos lembramos de Leonardo D'Avinci e dos seus desenhos visionários e futuristas, de Shakespeare e da sua capacidade de teatralizar com refinada sofisticação a natureza humana, de J.R.R. Tolkian e da sua criação de mundos ou universos alternativos e de Fernando Pessoa e da sua multifacetada criação de outras vidas imaginárias, através dos heterónimos. Tanto eles como outros, com a sua percepção crítica e arguta da realidade, catapultaram a mesma, para os patamares mais altos da actividade humana que é a Imaginação criadora Artística.
As fadas, esses seres que povoam o nosso imaginário colectivo, permitem-nos também, com a sua simplicidade, chegar a esse supremo nível de aprendizagem artística que é o " Olhar para lá das aparências, e dar o salto para o lado de lá ... para chegar à raiz ... para onde se joga a poesia ou o novo sentido das coisas". (Meneres, 2003).
Elas garantem-nos, em última instância, que há maneiras diferentes de ver o mundo, formas inovadoras de sentir o aqui e o agora, como contemporâneos uns dos outros, sentindo que as dificuldades podem ser vencidas, as florestas atravessadas e os caminhos de espinhos cortados. As fadas pacificam-nos, instigam-nos a olhar para a natureza, para o verde das plantas, das árvores, das folhas e que por serem dessa cor verde, matizada de vários tons, misteriosamente ressoam a refúgio de esperança, nesta nossa existência, que se diz a curto prazo e para a qual não sabemos "... what tomorrow will bring... " .(Pessoa, 1935)
Esperamos, com a leitura das Fadas Verdes e ao iniciar este Ciclo das Fadas, saborear a sua magia ao alcance do pensamento e também "... divined the potency of the words, and the wonder of things, such as stone, and wood, and iron; tree and grass; house and fire; bread and wine." (Tolkian, 1939)

O ciclo das fadas

2008-04-18T13:20:00.003+02:00

"If you want your children to be intelligent, read them fairy tales. If you want them to be more intelligent, read them more fairy tales."

"When I examine myself and my methods of thought, I come to the conclusion that the gift of fantasy has meant more to me than any talent for abstract, positive thinking."

~Albert Einstein~

I Prémio Internacional de Ilustração - S. de Compostela

2008-04-15T15:39:00.004+02:00

A argentina Natalia Colombo ganha o I Prémio Internacional Compostela
com o álbum intitulado “Cerca”.

Menções honrosas para os trabalhos dos portugueses José António Gomes e Gémeo Luís, e de Isabel Minhós Martins e Yara Kono

A ilustradora e designer argentina Natalia Colombo ganhou o I Prémio Internacional Compostela para Álbuns Ilustrados, organizado pelo Departamento de Educação do Concello de Santiago e pela editora Kalandraka, com a obra intitulada “Cerca”. O galardão tem um valor percuniário de 12 000 euros e o livro será publicado no final do corrente ano pela Kalandraka nas cinco línguas peninsulares. O júri avaliou um total de 335 trabalhos provenientes de inúmeros países, entre os quais foi seleccionado o álbum “Cerca” pela relação “perfeitamente entrelaçada” entre texto e imagens, que “narram, fluem e evoluem”.

Concurso - Plano Nacional de Leitura

2008-04-08T21:34:00.004+02:00

Mais uma vez teve lugar, na Biblioteca Municipal de Vila Real, a fase de apuramento distrital do Concurso do Plano Nacional de Leitura. Os alunos e respectivos professores das escolas de Montalegre, Sabrosa, Vila Pouca e Mesão Frio empenharam-se na leitura de diversas obras do universo literário português que serviram de palco para a elaboração de pequenos questionários, a que os jovens tiveram que responder.

No final da prova foi servido um pequeno lanche e foram oferecidos pequenos presentes, de lembrança, pela participação nesta iniciativa.

Aos alunos vencedores das escolas de Mesão Frio e Montalegre (3º ciclo) e das escolas de Mesão Frio e Sabrosa (Secundário) damos os nossos parabéns!

Segundas Jornadas Iberoamericanas sobre Leitura e Escrita

2008-03-14T17:33:00.002+01:00

La AELE organiza las Segundas Jornadas Iberoamericanas sobre Lectura y Escritura: Red de Ciudades y Pueblos Lectores y Escritores (Red CPLE).
Programa de las Jornadas
Acceder al FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN
Fecha:
desde el 30 de mayo (viernes) al 1 de junio (domingo) de 2008.
Lugar:
Madrid, en La Casa Encendida, Ronda de Valencia, 2.
Destinatarios:
Profesionales en el ámbito de la educación y de la animación a la lectura.
Otros profesionales relacionados con el mundo de las letras y la salud: psicología, literatura, periodismo, medicina, biblioteconomía, psicología, literatura, etc.
Estudiantes de carreras afines a la temática de las Jornadas.
Personas interesadas en conocer la Red CPLE y las distintas acciones que la misma desarrolla.
Las jornadas pretenden:
Servir de plataforma comunicativa para producir ideas innovadoras relacionadas con “dejar leer” y “dejar escribir” a los niños y a los jóvenes en distintos contextos sociales.
Favorecer el intercambio de experiencias de lectura y de escritura, entre ellas, las generadas en el contexto de la Red CPLE.

A Lua de Joana

2008-03-14T02:15:00.004+01:00

Muitos autores consagrados como José Gomes ferreira ou Miguel Torga escreveram diários pessoais onde pretendiam, de alguma forma, transpôr para a posteridade as suas convicções, opiniões, sentimentos e visões da vida e do mundo onde estavam inseridos.

No que diz respeito à literatura juvenil, quem não conhece o Diário de Ann Frank escrito em condições muito adversas, para a autora, e cujas palavras serão certamente recordadas por todas as gerações passadas e vindouras que tiveram acesso este livro .

Hoje, vimos falar-vos do Livro de Joana, de Maria Teresa Maia Gonzalez e da importância de estarmos atentos a nós e ao outro, e de sermos capazes, como diz o Padre Feitor Pinto, de "em conjunto, percorrer um caminho que conduza a uma vida plena..."

Informações - Concurso Literário

2008-03-10T12:58:00.001+01:00

Concurso Nacional Literário Conto Infantil - Prémio Matilde Rosa Araújo

De 2008-01-02 até 2008-04-02

Câmara Municipal da Trofa

A Câmara Municipal da Trofa lançou a 7.ª edição deste concurso dedicado ao conto infantil. Podem concorrer cidadãos portugueses ou estrangeiros, desde que radicados em Portugal há mais de dois anos, sem livros publicados. O desafio é escrever um conto infantil, criativo e original, com uma alusão ao concelho da Trofa. O melhor conto integrará o Programa Oficial da Área Metropolitana do Porto, em 2009.

Prazo o envio dos trabalhos: 2 de Abril de 2008

Regulamento e outras informações: www.mun-trofa.pt/cultura/

Lembrando o Dia Internacional da Mulher-8/Março

2008-03-10T01:28:00.005+01:00

No livro “Matilda” de Roald Dahl a personagen feminina é reequacionada, reexaminada e os schemata (Iser, 1993:45) textuais construídos como estratégias no interior do texto, dão corpo a uma verdade não verbalizada, mas oculta, que permite um reajustamento, por parte dos leitores, levando a uma mudança de identidade do papel do feminino.

Matilda é um génio: Com a idade de 4 anos já tinha lido todos os livros da secção infantil da biblioteca local e por isso necessitava de algo mais que a fizesse saciar a ânsia de conhecimento e divertimento. Assim partiu decididamente rumo a Dickens, Austen, and Hemingway.

Paralelamente, desenvolvia altos conceitos matemáticos e tinha uma compreensão do mundo muito para além do que seria normal, para uma criança daquela idade.

Infelizmente, os seus pais não conseguiam reconhecer-lhe o talento nem apreciar a bonita pessoa que era. De facto, eles olhavam para ela de uma forma pouco respeitosa, porque Matilda passava a maior parte do tempo a ler, o que para eles era umamaneira pouco saudável de viver a vida....

Com o tempo, Matilda desenvolveu poderes especiais que a protegiam das atrocidades verbais, quer dos seus horríveis pais, quer dos seus professores.

Bom, mas para saber mais sobre esta rapariga formidável, só mesmo lendo a história...

The Magic Barber

2008-02-21T01:36:00.002+01:00

Fantástico contar histórias!
Os leitores ávidos são aqueles que parecem estar sempre imersos na leitura.Podemos dizer isto por outras palavras: estar perdido na leitura ou estar a ter uma experiência virtual.Esta ligação com as histórias é também o que se chama ler por prazer que é a oportunidade de voluntariamente lermos coisas que não experiênciamos e que mesmo nunca viremos a experiênciar mas que nos levam a comprar um livro ou a ir a uma biblioteca requisitá-lo.
Os professores aproveitam e capitalizam esta tendência usando a literatura, especialmente a ficção narrativa, para criar entusiasmo para as disciplinas que ensinam.É o caso da nossa escola onde regularmente os professores de inglês visitam a biblioteca para, em inglês, se contarem histórias aos alunos.
Hoje, foi a vez de se contar a história do Magic Barber, de John Milne, da Editora Heineman, que chega a uma cidade que usava chapeus pretos de variadas formas e que com as suas palavras mágicas transforma o cabelo de todos em diversas cores e feitios.
"Snip! Snip!
Up and down!
Round and round!
An off it comes!
Mas... o resto só mesmo houvindo a história...

E eu? Que tal fico com um round hat?

Grandes Classicos contados às crianças

2008-02-19T21:10:00.004+01:00

Do teatro ao cinema e à banda desenhada os grandes clássicos da literatura têm sido profusamente adaptados, recriados e traduzidos.
Figuras nascidas nas letras, como Dom Quixote, Vasco da Gama, Bewolf e Gulliver, entre outros, encontram-se hoje nas prateleiras de qualquer livraria e ganham novos rostos reinventadas por cartonistas, cineastas, ilustradores e escritores.
Enquanto que, a maioria das vezes, tendemos a considerar as adaptações cinematográficas e de banda desenhada como novas produções estéticas, porque implicam uma nova linguagem utilizada (o filme e o desenho) já com as adaptações que utilizam o mesmo suporte (a escrita) somos mais comedidos nas apreciações, mais convencionais e tendemos a considerá-las, à priori, de menor qualidade.
A possibilidade de recriar textos numa tentativa de os tornar mais agradáveis sem que eles percam a sua essência é portanto o grande dilema das adaptações.
Ninguém, hoje em dia, fora dos círculos académicos lê, por exemplo, o “Bewolf”, escrito em inglês medieval com incidências germânicas nem o “ Paraíso Perdido “ de Milton com os seu versos brancos e muito complicados sintacticamente, diz Sophii Gee, crítica literária do New Tork Times.
Sendo assim, será preferível encontrar novos formas de difusão, novos suportes, novas formas de ver, olhar ou mesmo escutar os clássicos da literatura?
Na nossa modesta opinião, as reescritas, criando um produto completo, não precisam ser um caminho para se chegar ao original que as inspirou, elas podem valer por si próprias. Tudo depende da qualidade de quem escreve a história, de quem ilustra a história, de quem dirige o filme ou de quem cria a banda desenhada.
A arte é sempre apreciada por si própria e ela também é, ela própria, fruto de influências, intertextualidades, reescritas, memórias, ligações que se foram entrecruzando através dos tempos…
No caso das adaptações de grandes clássicos para Literatura Infantil e Juvenil as premissas são as mesmas no que respeita às perdas e ganhos. Perde-se agora o contacto com o autor original mas ganha-se o contacto com a essência da história. Esta, se foi bem recriada, proporcionará uma nova experiência estética através dos paratextos, estrutura, pontos de vista e personagens que, por sua vez, encaminhará o leitor para novos efeitos perlocutivos, para novas respostas pessoais e colectivas perante esta nova leitura.
A memória dos antigos é assim tirada dos alfarrabistas e é mantida viva, pois a reconstrução das suas histórias baseou-se certamente numa lealdade para com o novo leitor, mas também, sem dúvida, para com eles próprios.

Identidade Intercultural

2008-02-16T22:20:00.004+01:00

Se identidade implica, um processo de diálogo com vista à recriação e reconstrução, através do texto, também poderá ser entendida como um processo de manutenção de determinados traços culturais e das relações que eles estabelecem com outras características culturais diferentes.
Em “Making Sense” de Nadia Marks, escritora de origem cipriota criada em Londres, retrata-se a vida de uma adolescente que como ela teve que viver num país diferente: “Up until I moved to England, just three months ago, I knew exactly who I was, Julia Lemonides, fourteen years old, confident, popular, artistic, lively (…).” Em Chipre, Júlia tinha tudo: amigos, confiança, gloriosos dias de sol… agora em Londres teve que começar tudo de novo, sentindo-se uma outsider. O seu carácter fortemente determinado e o sentido de humor fizeram-na, aos poucos, recriar a sua identidade e adaptar-se ao novo clima e cultura, daquele país tão diferente e que ela tinha que abraçar por força das circunstâncias.
Desta forma, podemos pensar o ensino da arte/literatura como um poderoso instrumento para revitalizar e resgatar a identidade, a diversidade e as singularidades culturais, na medida em que através destes percursos narrativos, se podem ultrapassar e romper barreiras ao mesmo tempo que se reflecte em torno dos princípios axiológicos fundamentais ao reconhecimento da alteridade, imprescindíveis ao constructo humano.
Se a literatura como dizem Austin (1962), Searl (1983) e Iser (1978) se assemelha ao modo do acto ilocutório, “ (…) It takes on an illocutionary force, and the potential effectiveness of this not only arouses attention but also guides the reader’s approach to the text and elicits responses to it.” então, poderemos dizer que, a literatura infantil e juvenil tem uma ponderosa força perlocutória, impelindo à acção, apesar da manutenção do seu carácter ficcional. Assim, a leitura faz-nos reexaminar, por vezes, as convenções sociais e individuais perspectivando novas formas de estar e de sentir o mundo.

Igualdade e diferença

2008-01-29T18:16:00.001+01:00

Durante a leitura da obra, The Most Magnificent Mosque, de Ann Jungmann, o leitor competente e crítico estabelecerá certamente, total ou parcialmente, uma ligação com o tema da diversidade religiosa e cultural e da convivência multicultural.
No início do século oitavo os árabes conquistaram o sul de Espanha e a bonita cidade de Córdoba onde construíram uma mesquita que se tornou na segunda maior do mundo islâmico. Nela três rapazes brincaram nos seus magníficos jardins: Rashid, muçulmano, Samuel, judeu e Miguel que era cristão. Quando da reconquista cristã, em 1236, pôs-se seriamente o problema da sua demolição para se construir, em seu lugar uma igreja católica. Os três rapazes, agora adultos, foram ter com o Rei Fernando implorando pela bela Mesquita:

“I am here to plead for our mosque on behalf of all the Christians of Córdoba, cried Miguel.
I am here on behalf of all the Jews of Córdoba, said Samuel.
And Sire, I speak for the Muslim citizens. Spare our mosque! Cried rashid.”

No entender de Ralf Darendorf (1996:17), a heterogeneidade constitui o verdadeiro teste à consistência da identidade europeia. Ele acrescenta que “Common respect for basic entitlements among people who are different in origin, culture and creed prove that combination of identity and variety which lies at the heart of civill and civilized societies.”
Através de Rashid, Samuel e Miguel podemos referir, como Castells (2003:3), que toda e qualquer identidade é construída e baseada no conhecimento do território vivencial. Contudo, apesar de ser construída a identidade tem uma característica estática e não é imutável pois:
“São resultados sempre transitórios e fugazes de processos de identificação. (…) Escondem negociações de sentido, jogos de polissemia, choque de temporalidades em constante processo de transformação, responsáveis em última instância pela sucessão de configurações hermenêuticas que de época para época dão corpo e vida a tais identidades."(Santos, 2002:119)
A identidade é assim compreendida numa dialéctica de igualdade e diferença, proporcionada pela transacção entre texto e leitor que conduz à recriação da identidade do segundo e ao mesmo tempo remete para a textualidade de todas as relações humanas. Como diz Hartman (1980: 271):
“We read to understand, but to understand what? Is it the book, is it the object revealed by the book, is it ourselves? (…) yet what we gain is the undoing of a previous understanding. (…) Reading itself becomes the project: we read to understand what is involved in reading as a form of life (…). "

Papá chega-me a lua

2008-01-03T23:35:00.001+01:00

Quando, no livro de Eric Carle (2006) “Papa, please get the moon for me”, traduzida para castelhano por “Papa achega-me a lua”, da editora Kalandraka, a menina pede ao pai que lhe chegue a lua, pois ela, ao vê-la ali tão perto e tão bonita, apetece-lhe colhê-la. Porém a tarefa não é fácil e o pai necessita de uma escada muito comprida para conseguir satisfazer os desejos da filha.
O texto verbal e icónico, aqui apresentado, poderá referir um sistema de equivalências de sentidos infinitesimais que podem ser estabelecidos no processo de leitura porque “ (…) meaning is imagistic” diz Iser (1997:2) e “ (…) os níveis de realidade que a escrita suscita, a sucessão de véus e de escudos talvez se afaste até ao infinito, talvez apareça sobre o nada.”, acrescenta Calvino. (1995:391)
Se o significado de um texto é imaginável e pode aparecer sobre o nada, então, poderemos imaginar também que alguns pequenos e jovens leitores, depois de estudarem o processo que levou à constituição da União Europeia, considerariam que a lua, desta história, poderia transformar-se na bandeira da união europeia. Aliás o céu azul e as estrelas amarelas das ilustrações levan-nos directamente para esse quadro. Por outro lado, a escada interminável, utilizada pela personagem pai na história, poderá representar os cinquenta anos que mediaram desde a assinatura do primeiro Tratado, no longínquo ano de 1957, até à aprovação do Tratado Reformador assinado no passado mês de Outubro, em Lisboa.
Criando desordens significativas, ou inúmeras possibilidades interpretativas este texto assumiu-se assim, na sua relação com o leitor e restituiu-lhe o seu papel preponderante na continuidade do fenómeno literário, dizia Eco. (2004:177)
Esta preponderância do leitor contribuiu para a identidade desse mesmo texto, que neste caso foi conseguida pela atribuição de um quadro de referências do mundo empírico-histórico factual, não só relacionada com a problemática da integração europeia mas também (…) “from lexical meanings to the constellation of characters.” (ISER,1997:34). Ou seja, dos significados lexicais proporcionados pelos objectos reais, em cena, como sejam, a escada e a lua, à constelação de personagens, do pai e da menina, que poderiam ser eles próprios objecto de análises poderosas.

Territórios Identitários Europeus

2007-12-19T19:14:00.000+01:00

Muitas vezes, os textos ligam-se simbióticamente com o mundo empírico histórico factual e são mais permeáveis às realidades sociais e extratextuais.
No livro “O mundo em que vivi” de Ilse Lose, escritora nascida na Alemanha, que por força da sua ascendência judia teve que fugir do seu país e refugiar-se em Portugal, acabando por adquirir a nacionalidade portuguesa, neste livro, dizíamos nós a assumpção de um território identitário remete para Berlin dos anos 30, época pouco gloriosa da Alemanha.
À medida que o texto nos conduz da infância à idade adulta da personagem Rose, de uma Alemanha saída da 1ª guerra mundial até ao avolumar das crises de inflação, desemprego e vitória dos nazistas, há uma felicíssima viagem simbólica que é dada pela associação da aproximação de uma trovoada à catástrofe iminente que iria acontecer:

(…) ao evocar-nos assim, de coração oprimido, não posso deixar de pensar nas grandes tempestades que abalavam a minha terra. Era como se alguém começasse a medir a distância da trovoada, o tempo entre o relâmpago e o trovão. Cada quilómetro significava um ano. (…) Um estrondo medonho faz estremecer a terra, e uma voz cheia de horror exclama: Agora está mesmo por cima de nós!”
Lose, 1997
Neste contexto, a reprodução de características do mundo empírico-histórico factual “ (…) serves to highlight purposes, intentions, and aims that are decidedly not part of the realities reproduced” como diz Iser, (1997.3), e permite, também converter essa mesma realidade “(…) into a sign for something other than themselves.”, que neste caso é a construção da realidade europeia que teve as suas origens depois da terrível experiência do holocausto, constituindo a sua consolidação, que neste texto se antevê, num desafio para todos os países, um apelo à tolerância activa e à solidariedade responsável.

A natureza na literatura Infantil

2007-12-12T20:04:00.000+01:00

Se a literatura pode ser uma mentira, como Iser refere, ela também é um modo operacional que abre caminhos para diferentes versões da nossa própria casa, do nosso próprio mundo. Nesta abertura de caminhos tem um papel preponderante, segundo a teoria da estética da recepção, o observador, que no processo de leitura analisa a interacção texto/leitor, não como acontecimento produzido apenas pela imaginação do leitor, mas pela intersecção de normas históricas, sociais e linguísticas. O autor e o leitor perdem assim a subjectividade. O autor abandona toda a intenção e o leitor torna-se dotado de competência semiótica e intertextual.
Assim, a indeterminação ou os espaços em branco (Eco, 1971:36) proposta pelos textos, não são uma fraqueza do sistema literário, mas uma qualidade essencial que permite o compromisso criativo. Na obra da escritora italiana Iela Mari “L’Albero” publicada em castelhano pela kalandraka com o nome “As Estacións” é dada ao leitor quase todo o poder para fazer as significações desejadas consubstanciando-se no que Eco chama de obra aberta que tende “ (…) a promover no interprete (actos de liberdade consciente), a pô-lo como centro activo de uma rede de relações inesgotáveis (…)”. Desta forma a ficção torna-se um acto de ultrapassar fronteiras – reais e ficcionadas.
Por virtude da celebração da plasticidade da literatura e num discurso pictórico em que as cores vão revelando as vozes enunciadoras da problemática em causa porque “ (…) A arte, enquanto estruturação de formas, tem modos próprios de falar sobre o mundo e sobre o homem” (Eco, 1971:36), poderá acontecer que ao falarmos da passagem das estações por esta árvore, o L‘Albero, o leitor vá recordando a necessidade da protecção da floresta, tema tão contemporâneo, a par das inferências possíveis ao tema da preservação da nossa casa comum, a terra, num quadro de uma visão não cartesiana da natureza onde todas as criaturas vivas têm direito ao seu espaço vivencial.
Esta obra poderá também recepcionar-se pelo sentimento da paisagem, sentimento intelectual e afectivo que se consubstancia pela necessidade de construção de habitats ecologicamente seguros. O esquilo, que tem que mudar de casa consoante as estações, responde a variáveis antropológicas das valências do lugar, indiciando diferentes formas de viver num espaço – tempo – movimento, mas sempre pugnando por encontrar nele um lugar reconhecível, como lugar destinado aos seres humanos e aos animais.
Mais uma vez, a literatura tornou-se um modelo operatório que abriu caminho para diferentes versões do mundo que se consubstanciam em diferentes identidades intimamente ligadas à relação entre texto e leitor pois, implicaram uma troca contínua de pedidos e ofertas entre ambos, onde o objecto literário ganhou uma carga simbólica pela importância da mente do leitor na atribuição do sentido do mesmo. (Fish, 1984:50)

VIII Encontro de Literatura Infantil

2007-11-29T14:44:00.000+01:00

LER+ DESDE A IDADE DO BERÇO

Auditório Municipal de Vila Nova de Gaia

5 de Dezembro de 2007

Programa e incrições em:

http://www.utad.pt/pt/eventos/viii_enc_lit_infantil.pdf

Histórias com "identidade europeia"?

2007-11-27T23:26:00.000+01:00

No livro Wie schemekt der Mond, traduzida para português com o título A que sabe a Lua?” de Michael Grejniec, todos os animais queriam averiguar a que sabia a lua: ” Era doce ou salgada? Só queriam provar um pedacito. À noite, olhavam ansiosos o céu. Esticavam-se e estendiam os pescoços, as pernas e os braços, tentando atingi-la.”
A tartaruga resolveu escalar a montanha mais elevada mas não podia tocá-la. Então chamou o elefante e depois a girafa, e depois a zebra e depois o leão e depois o raposo e depois o macaco e por fim o rato que arrancou um pedaço. “ Saboreou-o satisfeito, e depois foi dando migalhas ao macaco, ao raposo, ao leão, à zebra, à girafa, ao elefante e à tartaruga.”
“E a lua soube-lhes exactamente àquilo que cada um deles mais gostava.” porque a indeterminância textual aponta, por um lado, para uma fuga tendencial ao sentido, que impede que se fixe ao texto uma verdade última. O texto constrange positivamente ao jogo intertextual em que se dá à leitura, remetendo, deste modo, o leitor para a textualidade característica de toda a experiência. (Iser, 1977:33)
A que é que a lua sabe, a um leitor, será certamente diferente do que sabe a lua a outro leitor, porque a recepção do texto verbal e icónico é conseguida pelo duplo princípio da diversidade e da divergência. Contudo, algumas vezes, pode-se convergir para um mesmo objectivo e a consciência dessa necessidade é apontada pelos animais desta história.
A convergência do mundo empírico - histórico - factual e do virtual/ficcional, proposto pela literatura de recepção infantil e juvenil, pode romper fronteiras que separam um país de outro, mas também podem quebrar as fronteiras que separam pessoas de objectos: a lua estava longe mas o engenho e a arte dos animais determinaram o alcance dos objectivos que era tão simplesmente saber a que sabia a lua.
Também a convergência do local com o global europeu poderá estar na essência da construção de uma nova identidade sem perda da identidade primordial, porque o leão continuará a ser leão, o elefante continuará a ser elefante, a girafa continuará a ser girafa e assim sucessivamente...

Uma história que vem da Finlândia

2007-10-14T21:10:00.000+02:00

AAron Shepard é autor de muitas histórias infantis que têm como ponto de partida, para os contos que cria, as lendas de muitos países do mundo.

Esta história que ainda não está traduzida para a língua portuguesa, pode no entanto ser contada por mediadores que tenham alguns conhecimentos da língua de Shakespeare.

Conta a história de Mikko que, tal como o seu irmão tinha feito, tem que escolher uma noiva para casar. Contudo, para escolher a sua noiva é costume Finlandês cortar-se uma árvore e a direcção em que a árvore cair deverá ser aquela em que a noiva tem ser procurada. Para espanto de Mikko a árvore caída apontava em direcção a um bosque profundo e frio... Que tipo de noiva poderia ser encontrada naquele lugar inóspito?

Mas tradição é tradição e Mikko pôs-se a caminho com coragem e aí encontra a mais inesperada namorada, aquela que prova que, com coração e mente abertos, o amor pode ser compensado da forma mais surpreendente e inesperada...

As ilustrações do russo Leonid Gore, actualmente a viver nos Estados Unidos, que se situam entre o realismo e a pasticidade etérea dos países nórdicos, conjugam-se de forma simbiótica com as palavras formando um todo de muita beleza artística.

ISBN 0-689-82912-4

Editora: Atheneum Books for Young Readers

A princesa Pocahontas

2007-09-19T14:31:00.000+02:00

Pocahontas é a filha do grande chefe Powhatan que vive com a sua tribo, nos verdes vales e majestosas montanhas da América. Um dia, enquanto sai com os seus amigos à procura de ursos, observa que a ilha está a ser invadida por colonos brancos comandados pelo capitão John Smith. As duas raças tornam-se inimigas até Pocahontas fazer amizade com o capitão branco, usar todo o seu amor e engenho para unir as duas frentes opostas e tornarem-se para sempre amigos da paz.

Este livro recomendado pelo Plano Nacional de Leitura, adaptado de uma lenda medieval, apresenta-nos uma Pocahontas espirituosa que tem uma constante relação com a natureza e cujos pensamentos são mais profundos do que se vê na superfície. Ao mesmo tempo, ela também tem um aspecto travesso e brincalhão, mas que não a impede de lutar pelos seus direitos e os do seu povo, bem como ir contra as convenções estabelecidas, apaixonando-se por um homem de outra raça e credo.

No post abaixo podemos ouvir a música "Just around the river bend" que acompanha o filme onde Pocahontas expressa o seu amor pela natureza e tece considerações sobre a sua vida:

What I love most about rivers is:

You can't step in the same river twice

The water's always changing, always flowing

But people, I guess, can't live like that

We all must pay a price to be safe,

We lose our chance of ever knowing

What's around the riverbend

Waiting just around the riverbend

I look once more just around the riverbend

Beyond the shore where the gulls fly free

Don't know what for what I dream the day might send

Jut around the riverbend for me

Coming for me I feel it there beyond those trees

Or right behind these waterfalls

Can I ignore that sound of distant drumming

For a handsome sturdy husband

Who builds handsome sturdy walls

And never dreams that something might be coming?

Just around the riverbend, Just around the riverbend

I look once more just around the riverbend

Beyond the shore somewhere past the sea

Don't know what for ...Why do all my dreams extend

Just around the riverbend?Just around the riverbend ...

Should I choose the smoothest corse

Steady as the beating drum?

Should I marry Kocoum?Is all my dreaming at an end?

Or do you still wait for me, Dream Giver

Just around the riverbend?

Just around the riverbend English version (Pocahontas)

2007-09-19T14:30:00.001+02:00

Quem disse que a Disney não mudou?

2007-09-17T20:56:00.000+02:00

Raparigas fortes ...

MULAN, uma irrequieta jovem, pouco adaptada às tradições milenares da sociedade em que vive, descobre que o seu debilitado pai foi destacado para ajudar a defender a China da invasão dos Hunos. Num acto de bravura e amor, Mulan decide disfarçar-se de homem e toma o lugar do seu pai no Exército Imperial. Mas Mulan precisará de muita ajuda para derrotar o implacável líder dos Hunos, Shan-Yiu. Só seguindo o seu coração conseguirá Mulan transformar-se num exímio guerreiro, trazer a vitória ao seu povo e devolver a tão ansiada honra à sua família:

Reflection é o título da canção que representa Mulan, cuja letra anexo e que pode ser ouvida no post anterior. Vale a pena meditar no que ela nos pretende transmitir:

Look at me you may think you see

Who I really am but you’ll never know me

Every day, is as if I play apart

Now I see if I wear a mask I can fool the world

But I can not fool my heart

Who is that girl I see staring straight back at me?

When will my reflection show who I am inside?

I am now in a world where I have to hide my heart

And what I believe in but somehow I will show the world

What’s inside my heart and be loved for who I am

Who is that girl I see staring straight back at me?

Why is my reflection someone I don’t know?

Must I pretend that I’m someone else for all time?

When will my reflection show who I am inside?

There’s a heart that must be free to fly

That burns with a need to know the reason why

Why must we all conceal what we think how we feel

Must there be a secret me I’m forced to hide?

I won’t pretend that I’m someone else

For all time when will my reflections show

Who I am inside? When will my reflections show who I am inside?

Mulan (Reflection)

2007-09-17T20:53:00.001+02:00

Quando uma porta se fecha outra logo se abre...

2007-09-17T20:21:00.000+02:00

Por cada porta que abro, mostra-se-me um universo maravilhoso que me deixa escolher entre muitas outras portas. Por trás de cada uma delas está outro universo maravilhoso ...No final, qualquer que seja a Porta que eu escolha, o meu Caminho vai dar sempre ao mesmo sítio: às histórias infantis e juvenis!
Elas mostram-me, por exemplo, que sempre me devo sentir pequena perante a imensidão do oceâno, dos pássaros ou das árvores . Mostram-me, também, que quando tenho de optar entre ficar parada ou dançar...eu certamente que devo dançar, ao som das palavras escritas, que são melodias forjadas de pensamentos de reis e de rainhas e de príncipes e de princesas mas também, de madrastas velhas e bruxas feias. Estas, contudo, por muito horríveis que sejam, não conseguem impedir-nos de chegar às montanhas longínquas nem de deixar o nosso coração amargo.
Como diz a canção deLee Ann Womack - I Hope You Dance:

I hope you never lose your sense of wonder
You get your fill to eat but always keep that hunger
May you never take one single breath for granted
God forbid love ever leave you empty handed
I hope you still feel small when you stand beside the ocean
Whenever one door closes, I hope one more opens
Promise me you'll give faith a fighting chance.

And when you get the choice to sit it out or dance

I hope you dance! I hope you dance!

I hope you never fear those mountains in the distance

Never settle for the path of least resistance

Living might mean taking chances but they're worth taking

Lovin' might be a mistake but it's worth making

Don't let some hell bent heart leave you bitter

When you come close to selling out reconsider

Give the heavens above more than just a passing glance

And when you get the choice to sit it out or dance

I hope you dance!I hope you dance! I hope you dance! I hope you dance!

I hope you still feel small when you stand beside the ocean

Whenever one door closes, I hope one more opens

Promise me you'll give faith a fighting chance

And when you get the choice to sit it out or dance

I hope you dance! I hope you dance! I hope you dance! I hope you dance!

I Hope You Dance - Sleeping Beauty

2007-09-17T20:20:00.001+02:00

Nunca percas a capacidade de maravilhar-te!

2007-09-15T02:10:00.000+02:00

Ah ! O mundo Disney... Bem sabemos que o mundo não é assim tão perfeito, tão pateticamente perfeito, mas não faz ele apelo à criança que vive em cada um de nós?Creio que sim. Talvez até porque esse nosso lado infantil não desistiu de querer capturar o universo fantástico em que acreditávamos na infância.

Hoje, cada vez mais, penso que temos necessidade de conservar intacto algo que não se deixe banalizar, como o sonho, a magia e o amor, neste mundo de guerra, terrorismo, fome e miséria que vemos todos os dias, no telejornal e que nos entra pela casa dentro, sem pedir licença.

Apesar de todos os estereótipos tradicionais de género, que as histórias Disney nos apresentavam e que podem ser facilmente desmontados e desconstruidos, se apontarmos para a aprendizagem de uma leitura crítica, elas continuam, quer queiramos quer não, a fazer as delícias de crianças e jovens de todo o mundo.

I hope you never lose your sense of wonder é a mensagem deste universo ficcional e que nos é relembrado também na letra da canção:

A dream is a wish your heart makes

When you're fast asleep

In dreams you lose your heartaches

Whatever you wish for, you keep

Have faith in your dreams and someday

Your rainbow will come smiling thru

No matter how your heart is grieving

If you keep on believing

The dream that you wish will come true .

Cinderella - A Dream is a Wish Your Heart Makes

2007-09-12T22:02:00.001+02:00

Palavras Andarilhas

2007-09-04T13:27:00.000+02:00

A Biblioteca Municipal de Beja e a Associação para a Defesa do Património da Região de Beja organizam de 17 a 23 de Setembro as Palavras Andarilhas.
Nesta data chegam à cidade de Beja mais de 50 especialistas em Narração e Promoção da Leitura. Destacamos a presença de Daniel Pennac que, pela primeira vez, dará uma conferência em Portugal.
Imperdível...

Ensinar a ler com histórias infantis

2007-07-15T00:10:00.000+02:00

Tal como aos navegadores do século dezasseis lhes era pedido que soubessem ler as estrelas, aos navegadores de hoje, que se debatem imersos no manancial de informação que os rodeia, lhes é pedido que não só saibam descodificar as mensagens mas que, sobretudo, saibam perceber significados por detrás dos enunciados orais, escritos, visuais, etc...
Nesta ordem de ideias ler é compreender; ler é traduzir em pensamentos os sons das letras e palavras; ler é construir sentimentos e perceber emoções, enfim ler é sobretudo interpretar a vida ao sabor das letras...
Mas se ler é tudo isto, o que fazem as nossas crianças quando começam a aprender a ler?
Nesta altura, de fim de ano lectivo, podemos passear pelos livros de iniciação à leitura do 1º ciclo do ensino básico e parar para pensar! É isto mesmo que eu quero ensinar?! É desta forma que eu quero que os meus alunos tenham contacto com a linguagem escrita?
As alternativas são possíveis e esta nós vos propomos: "As Letras falam" de Rafael Cruz-Contarini e ilustrado por Maribel Suarez da Everest Editora.
Estas letras que falam, dizem-nos:

Sou o F de festa e de fonte
e eu o A de água e de abrir
este é o C de céu e cereja
aquele o V de vaca e Vladimir.

2007-07-11T21:01:00.000+02:00

Nem só de sol vive o homem. Nos livros também podemos encontrar as ondas do mar, as praias douradas e o azul do céu. Desde a prosa à poesia tudo serve para mais uma reconciliação com a leitura. Agora não podemos argumentar falta de tempo! Podemos sim, criar uma relação duradoura com os livros que ainda não fazem parte de nós e que nos prometem prazeres inconfessados.

Mas descobrir novas paragens é, às vezes, assustador, mesmo aquelas que de tão próximas nos escapam sempre.

2007-06-30T18:45:00.000+02:00

Elisabeth Baguley estudou literatura antes de se ter aventurado no ensino, como professora de língua materna. Começou a escrever para crianças, quando percebeu o poder que os livros tinham quando lia, ao deitar, para as suas filhas pequenas e isso permitiu-lhe desenvolver uma escrita simples, mas no entanto cheia de significado, no mundo em que vivemos. O livro Meggie Moon, que em português está traduzido por As Ideias da Bia, conta-nos a história de uma menina chamada Bia que com paciência, preserverança e inteligência consegue entrar no território dos rapazes e fazer valer o seu carisma, depois de eles lhe terem dito que: "Nós não brincamos com raparigas". Então, ela constrói um fantástico carro de corridas e um magnífico navio pirata que deixa os seus amigos rapazes cheios de admiração. Eles terão de admitir que ela, de facto, tem ideias brilhantes...

Vem e abraça-me

2007-06-17T12:01:00.000+02:00

Autor:Michal Snunit

Ilustrador: Vanessa Levy

Vega Editores

A linguagem do abraço foi a primeira que os homens conheceram há muito tempo, antes de falarem. É a linguagem dos sentimentos, uma linguagem que não tem forma de mentir.

Esta encantadora história poética lembra-nos como um abraço pode ser tão precioso e porque é que sentimos necessidade de abraçar as pessoas de que gostamos.

"Após o nascimento dos céus,

após o nascimento da terra,

aós o nascimento das plantas,

após o nascimento dos animais,

então nasceram as pessoas

e com elas nasceu também

a linguagem dos abraços,

cujo universo é o do AMOR.

O menino que não gostava de ler

2007-06-15T13:20:00.000+02:00

No dia em que Leopoldo fez oito anos, os pais ofereceram-lhe dois livros, tal como acontecia em todos os aniversários desde que tinha nascido!

Contudo, Leopoldo não gostava mesmo nada de ler. O que ele gostava era de correr pelos campos e por isso preferia que lhe tivessem dado umas sapatilhas. Como ele queria umas sapatilhas!

O que acontece com Leopoldo acontece com uma boa parte das nossas crianças e jovens. Fogem dos livros e da leitura, têm papirofobia, diagnóstico que o psicólogo da história descobriu para o problema do Leopoldo.

O que fazer para remediar o problema? Como a própria história nos conduz, o Leopoldo necessitava de um bom mediador, alguém que lhe conseguisse fazer a ponte entre ele próprio e os livros, para que todas as letras negras não se transformassem "num aglomerado de formigas bêbadas que, sem nenhuma regra ou ordem, saltavam de um lado para o outro da folha."

Na sua fuga da casa paterna, Leopoldo encontrou um velho cego, sentado no banco do parque, que lhe contou as suas aventuras:

"Dando voltas à terra, tinham-lhe acontecido coisas absolutamente extraordinárias. Caçara baleias ferocíssimas de cores inacreditáveis, combatera contra os piratas da Malásia e do mar da China, escapara deles agarrando-se a um tronco, sobre esse tronco andara à deriva e chegara a uma ilha com um vulcão, uma ilhazinha perdida no meio do oceâno Índico. Ali conhecera selvagens que eram tão pequenos que cabiam na palma da sua mão, estes tinham-no eleito seu rei, mas também de lá tinha fugido..."

Este velho, cego, delicadamente e subtilmente, conseguiu a proeza da conciliação e da aproximação do Leopoldo com a leitura.

Quantos velhos cegos precisamos nós de ter?

2007-06-03T00:00:00.000+02:00

Os Mediadores de Leitura

Mediador, em latim - mediatore -, significa aquele que faz a média, que liga. Falando de leitura pode-se considerar que o mediadore do acto de ler é aqule que proporciona a aproximação de alguém a um texto e que fomenta posteriormente a continuação dessa relação.
Os principais mediadores de leitura são as famílias, os professores, e os bibliotecários e até os amigos e vizinhos que nos emprestam um livro.

Infelizmente, as famílias nem sempre compreendem este importante papel que lhes cabe e se fazem mediação ela restringe-se, a maioria das vezes, à primeira infância, desaparecendo à medida que as crianças crescem, deixando os jovens sozinhos, com a sua solidão, junto a um livro, como diz DanielPennac.

Infelizmente, também, muitas vezes os professores confundem o seu poder de mediação e transformam uma actividade que deveria ser de fruição estética e intelectual, numa actividade de respostas a questionários e de avaliação. Por outro lado, não têm consciência que, para além de mediadores, são também modelos muito poderosos, para as crianças e os jovens e que portanto devem ser vistos a ler e devem, sobretudo, mostrar o seu amor pela leitura.

Para se auto-motivarem para a leitura e ao mesmo tempo contribuirem para o modelling, os professores da Escola Diogo Cão, em Vila Real, criaram uma Comunidade Leitora a que chamam - Livros com Bolos - de que já tive oportunidade de falar neste blog. Falando-se de um livro aprecia-se também um bolo e um bom vinho generoso para que a leitura corra mais depressa!

Querem experimentar? Quintas feiras , às 16.30, na Sala dos professores...

Dia da Criança

2007-06-02T03:08:00.000+02:00

Que tal oferecer um livro às crianças no Dia da Criança?

O Dia da Criança foi criado em 1950, pela Federação Democrática Internacional das Mulheres, que propôs às Nações Unidas que se comemorasse um dia dedicado a todas as crianças do Mundo.
A ONU reconhecendo que as crianças, independentemente da raça, cor, sexo, religião e origem nacional ou social, necessitam de cuidados e atenções especiais, precisam de ser compreendidas, preparadas e educadas de modo a terem possibilidades de usufruir de um futuro condigno e risonho, propuseram o Dia 1 de Junho, como Dia Mundial da Criança.

Embora nem todas as crianças do Mundo tenham as mesmas oportunidades de viver uma vida digna, muito se tem feito e são inúmeras as organizações governamentais nacionais e internacionais, públicas ou privadas que apostam em programas de intervenção que levam alimentos e cuidados médicos pelo mundo fora.

Na Europa, depois da 2ª guerra mundial, para além de morrerem de fome e terem de trabalhar para contribuirem para a subsistência das suas famílias, metade das crianças não sabia ler nem escrever e 50 anos depois, hoje (!), as crianças europeias, na generalidade, têm oportunidades fantásticas a nível da alimentação, educação e saúde, proporcionadas por um período de paz continuada, conseguida pela construção da União Europeia.

Despojadas da necessidade de contribuirem para o rendimento familiar, pelo aumento do crescimento económico e do nível de vida, as crianças e os jovens contemporâneos partilham de uma infância e juventude mais consentânea com a sua condição e um dos benefícios deste bem-estar físico e social é a possibilidade de poderem aceder, também, a bens culturais, de que a literatura para a infância e juventude é um exemplo.

Se a literatura, hoje, se afirma cada vez mais, quer como uma componente essencial do desenvolvimento cognitivo e afectivo, quer como fonte de fruição intelectual, porque não oferecermos um livro às crianças, hoje, no seu dia?

2007-05-28T01:53:00.000+02:00

Depois da ceia, arrumada a cozinha, às vezes a minha mãe, sentava-se ao balcão e cantava. Cantava um desses romances de que eu entendia melhor o ritmo do que as palavras.

Eugénio de Andrade

Cada vez me dou conta da importância da música nas nossas vidas. A música é uma necessidade humana básica, tão vital como o ar, a comida ou a água.Ela é sobretudo uma forma de nos ligarmos uns aos outros e a nós próprios.

Os educadores sabem há muito dos benefícios que a música pode trazer para o desenvolvimento da criança, desde a potenciação do movimento até à literacia das palavras e dos números!
A música faz com que as palavras sejam mais fáceis de decorar e sobretudo de pronunciar e é uma maneira divertida de fazer com que a linguagem se torne vida!

Sites a visitar:

http://www.ambafrance.org.br/abr/label/label43/dossier/08.html

http://www.escolapaulofreire.com.br/hpprof/valeria/importancia_musica.htm

http://atxilipu.bloguedobebe.com/

http://www.meloteca.com/pedagogia-musicoterapia.htm

http://www.singandsign.com/

Boas músicas!

2007-05-25T02:30:00.000+02:00

Lendo a Poesia de Shel Silverstein

Download: Posted by jmemmott at TeacherTube.com.

Aproveitando os blogs para promover a leitura e ao mesmo tempo ensinar história

2007-05-25T02:10:00.000+02:00

Download: Posted by speakingofhistory at TeacherTube.com.

Vamos à Biblioteca?

2007-05-25T01:33:00.000+02:00

Download: Posted by bailey at TeacherTube.com.

Ilustrações, ilustrações...

2007-05-23T22:23:00.000+02:00

Já repararam como os livros de literatura dirigidos à infância têm umas ilustrações soberbas?

A 11ª edição do Prémio Nacional de ilustração acabou de dar conhecimento dos prémios atribuidos este ano que distinguiram Teresa Lima pelo conjunto de desenhos feitos para a obra “Histórias de Animais”, com texto de Rudyard Kipling.

As duas menções especiais foram atribuídas, respectivamente, às ilustrações do livro “Pê de Pai”, da autoria de Bernando Carvalho (texto de Isabel Martins, editado pela Planeta Tangerina) e aos desenhos de “Uma mesa é uma mesa, será?”, de Madalena Matoso (texto da mesma autora e publicado pela mesma editora).

O Prémio Nacional de Ilustração foi criado em 1996 pelo Ministério da Cultura/IPLB e a APPLIJ – Secção Portuguesa do IBBY (Internacional Board on Books for Young People) -, com o objectivo de promover a ilustração de livros para a infância e a juventude originalmente editados em Portugal.

O Prémio Nacional de Ilustração distingue todos os anos um ilustrador pelo conjunto de desenhos originais publicados numa obra para crianças ou jovens editada no ano anterior e pode, ainda, distinguir mais dois ilustradores através da atribuição de duas menções especiais.

Concurso Nacional de Leitura

2007-05-15T01:35:00.000+02:00

Decorreu hoje, dia 14 de Maio, na Biblioteca Pública de Vila Real, a final distrital do Concurso Nacional de Leitura dirigido ao 3º ciclo e ensino Secundário.

A prova foi elaborada a partir dos romances: A Ilha do Chifre de Ouro de Álvaro Magalhães, O conto Amor de Miguel Torga, As Naus de António Lobo Antunes e Crónica do Rei Pasmado de Gonzalo Torrente Ballester.

Os jovens candidatos, de diferentes pontos do distrito de Vila Real, foram acolhidos pelo Júri do Concurso que lhes explicou as regras das diferentes provas e os pôs à vontade para participarem com alegria e boa disposição neste evento dedicado à leitura.

No final, foi servido a todos um merecido lanche, com as diversas especialidades da doçaria tradicional Vilarealense.

Actividades de promoção do livro

2007-05-13T21:39:00.000+02:00

Joana e o lápis amarelo in Do Tamanho do Coração

Escreveu Pedro Veludo

Ilustrou Luísa Brandão

A partir da história Joana e o lápis amarelo alguns professores fizeram a promoção do livro elaborando um porta lápis muito original. Não podemos esquecer que uma das primeiras funções dos mediadores é promover o livro e que ideia original para o fazer!

2007-04-25T22:55:00.000+02:00

O Meu Pequeno Coração de todos os dias, de Alain Chiche, da Gailivro, é um livro enternecedor, para crianças do pré-escolar. Fala de um urso que, em discurso directo, nos conta como se sente em cada dia da semana:
Terça-feira, o meu pequeno coração é tão precioso como uma ilha perdida no oceano...

(...)

Quinta.feira, o meu coração é único como o sol...

(...)
Eu adoro o meu pequeno coração... porque todos os dias tu és o meu pequeno coração!

Regra nº 1: Tudo começa com a leitura em voz alta - e a leitura em voz alta deve começar desde o berço. A compreensão oral vem sempre antes da leitura!

Formar Leitores

2007-04-17T14:25:00.000+02:00

2007-04-09T22:15:00.000+02:00

CALENDÁRIO ABRIL 2007

Já se tinham esquecido do calendário das histórias infantis?
Bom aqui está ele de novo agora do mês de Abril!

2007-04-07T02:01:00.000+02:00

No próximo dia 23 de Abril - Dia Mundial do Livro - terá lugar na livraria FNAC, do Centro Comercial Colombo, em Lisboa, pelas 19h, o lançamento e apresentação da obra Formar leitores: Das Teorias às Práticas, coordenada por Fernando Azevedo.

É de salientar a escolha do Dia Mundial do Livro para o lançamento desta obra pois esta data honra a velha tradição catalã em que, neste dia, os cavaleiros oferecem às suas damas UMA ROSA VERMELHA DE SÃO JORGE e recebem em troca, imaginem lá, UM LIVRO. Esperemos que desta vez recebam o livro Formar Leitores!

Se conseguires... partilhar livros e flores, nesta primavera... e prolongar este amor de compromisso com a leitura... não deixes de aparecer... na FNAC... dia 23... às 19h.
O mundo dos livros...e das flores...estará à tua espera...

2007-03-26T15:27:00.000+02:00

Dia Internacional do Livro Infantil

O Dia Internacional do Livro Infantil comemora-se a 2 de Abril, data do nascimento do escritor dinamarquês Hans Christian Andersen. Este dia é especialmente celebrado como inspirador do amor pela leitura e também dos livros para crianças.

Para assinalar este dia, o IBBY (International Board on Books for Young People) divulga anualmente uma mensagem, dirigida às crianças de todo o mundo,elaborada por um escritor e edita também um poster desenhado por um ilustrador . O poster de 2007 tem por título "Stories ring the world" - As Histórias ligam o Mundo. Que belo título, não acham?

No dia 2 de Abril enviem mensagens a todos os vossos amigos, conhecidos, políticos, não políticos, órgãos de comunicação social e outros que se lembrem, divulgando a mensagem do amor pelos livros, pelas ilustrações... promovendo a leitura, enfim a arte!

2007-03-23T18:46:00.000+01:00

Autor: Isabel Maria Fernandes

Ilustrador: Cesária Martins

O principal motivo porque vos trago hoje este livro é pelas ilustrações que ele apresenta.

Este livro destinado a leitores iniciantes (2º ano) tem ilustrações belíssimas que, não fora a impressão, diríamos que foram feitas em materiais tão diversos como tecidos de várias texturas e cores, de papéis de várias proveniências, como jornais e papel de embrulho, enfim uma panóplia de recursos a que a ilustradora recorreu para estimular as crianças a melhor descodificar a escrita.

Bruno Bettleheim, (1998:11) refere que: " para que uma história possa prender verdadeiramente a atenção de uma criança, é preciso que ela distraia e desperte a sua curiosidade. mas, para enriquecer a sua vida, ela tem que estimular a imaginação; tem que ajudá-la a desenvolver o seu intelecto e esclarecer as suas emoções; ..."

O texto a ilustração preenchem as duas funções referidas por Betheheim.

A história fala-nos dos meninos gordos, personagens verídicas do século XIX, já objecto de tratamento neste meu blog, e mostra-nos os meninos gordos através do trabalho da artista com ilustrações dinâmicas e apelativas.

" Vamos contar-te a história de dois irmãos..."

2007-03-23T18:09:00.000+01:00

Anne-Laure Bondoux

O que distingue o bem do mal? Até que ponto há pessoas que são só completamente más ou só completamente boas?

As lágrimas do Assassino fala-nos do relacionamento entre uma criança e o assassino dos seus pais. É um tema invulgar mas forte pela forma como coloca as personagens em confronto com a inocência de uma criança que vê os pais morrerrem à sua frente, às mãos de um assassino frio e ignóbil e o próprio assassino que, ao fim de vários anos de ter que cuidar daquela criança, arriscou-se a ver os seus sentimentos transformados, chegando a sentir ciúme do amor que Paolo dedica a um estranho:

" Ao entrar no quarto, encontrou Paolo enrolado como um novelo no centro da cama, tranquilo como o deixara. Angel sentou-se na beira do colchão e tocou ao de leve na testa do pequeno, muito suavemente, com a ponta dos dedos. Ficou assim uma hora, imóvel, com a impressão de, pela primeira vez, estar a decifrar o sentido da existência. A existência é isto: o nascer incerto da madrugada, a respiração de uma criança a dormir, e um homem com mãos grosseiras de assassino, sentado no escuro, a sofrer."

Mas vamos à história: A família Poloverde vive numa casa conhecida como a Casa do Fim do Mundo, no sul do Chile. Neste lugar inóspito, isolado e difícil cresce o pequeno Paolo. Um dia chega um homem Angel Allegriam que em troca de abrigo amigo mata sem dó nem piedade quem tão prestimosamente o acolhe...

Considerado um dos melhores romances de 2002/2003 em França, As Lágrimas do Assassino obteve praticamente todos os prémios literários nesse país, incluindo o importante Prix Sorcières 2004, atribuído anualmente ao melhor romance juvenil publicado em França.

2007-03-16T20:03:00.000+01:00

MENINOS GORDOS - CONTAR UMA HISTÓRIA ATRAVÉS DA FAIANÇA

EXPOSIÇÃO - 17 DE MARÇO A 11 DE MAIO

MUSEU DE VILA REAL

Trata-se de uma exposição que conta a história de dois meninos «belos, gigantes e gordos», que andaram por terras portuguesas nos anos quarenta do século XIX e que estiveram em Guimarães, no Largo da Oliveira, em Janeiro de 1843. Estes meninos causaram tal espanto que os nossos ceramistas pintores do séc. XIX os retrataram em vistosa faiança nortenha. A exposição é vocacionada para os mais novos, tendo sido elaborado um atractivo caderno de exploração da exposição que vai seguramente fazer a delícia dos jovens do 1.º, 2.º e 3.º ciclos escolares.

2007-03-10T15:53:00.000+01:00

CALENDÁRIO - MARÇO 2007

A CEREJEIRA DA LUA

AUTOR: ANTÓNIO TORRADO

ILUSTRADOR: LOK TAI TONG

Frase com cerejas:

“O inatingível está à tua mercê. Queres que os teus desejos aconteçam? Fecha os olhos”.

DESENHOS DE: PATRÍCIA E RITA - 6º F

ESCOLA DIOGO CÃO

VILA REAL

2007-02-24T16:49:00.000+01:00

O PLANETA BRANCO

AUTOR:MIGUEL SOUSA TAVARES

ILUSTRADOR:RUI SOUSA

O Planeta Branco é uma história que aborda a saga de três astronautas que partem à procura de água num planeta longínquo, quando a terra está à beira de esgotar os seus recursos naturais. A nave Ítaca segue o seu rumo, pelo espaço fora, mas a certa altura é desviada da rota que os potentíssimos computadores tinham estabelecido para alcançar o planeta S-3. Todos os esforços são feitos para pôr a nave na rota estabelecida, mas parece que uma força desconhecida a leva para novas paragens - para o Planeta Branco - lugar dos mortos. Aí aparece um homem de cabelo preto que os avisa de que a rota tão habilmente desenhada pelos computadores estava afinal errada e que era preciso ser corrigida pois, caso contrário, levá-los-ia para o espaço exterior e ao mundo da perdição. Lydia, Lucas e Baltazar regressam à terra e Lydia recorda a sua viagem:

"Lá fora, a noite estava semeada de milhões de estrelas, planetas, cometas, asteróides nos seus voos loucos, constelações de todos os tamanhos e das mais diferentes formas. Olhou por cima do ombro direito, pela vigia lateral, procurando absurdamente uma luz branca que julgava ter visto algures, mas não se lembrava quando, nem sequer era capaz de dizer se a tinha visto, de facto, ou se apenas a tinha imaginado em sonhos. E, mais uma vez, repetiu baixinho e para si própria a pergunta que tantas vezes fazia, quando estava assim sentada à noite na nave, e via o Universo inteiro à sua volta: "Haverá alguém por aí à escuta? Alguém que nos veja e que nos guie?""

2007-02-22T20:30:00.000+01:00

Um quarto de sonho para sonhar com fadas!
Deliciem os vossos ávidos pequenos leitores com um quarto de sonho! Uma pequena estante ou mesmo um armário já usado e pintado de novo poderão servir para transformar um quarto absolutamente normal num espaço que promova a leitura, a criatividade e a literacia...
Começar pela estante poderá ser o ponto de partida. Os livros que se escolhem e a forma como são mostrados podem fazer toda a diferença. Estabeleçam esta área como o lugar fundamental do quarto da criança e a partir daí deixem a vossa criatividade expandir-se.
Bons sonhos!

2007-02-22T13:59:00.000+01:00

PROJECTO A LÍNGUA PORTUGUESA NO MUNDO

BOLETIM FEVEREIRO 2007

Saiu mais uma edição do Boletim do Projecto "A Língua Portuguesa no Mundo". Este número contou com a participação dos professores que leccionam no estabelecimento prisional de Vila Real bem como dos alunos e da Directora do mesmo estabelecimento. O tema como não podia deixar de ser foi à volta da língua portuguesa e da importância das palavras neste mundo tão cheio de imagens.

Se entendes que a língua é um factor de união entre os povos e que a língua portuguesa poderá ser um factor cultural determinante para a comunidade dos povos de expressão portuguesa; se achas que a aprendizagem da leitura e da escrita são formas de contribuir para a inclusão social então manda-nos os teus textos. Podem ser ensaios, poemas, histórias enfim, o que quiseres e puderes manejar com a caneta ou com o teclado do computador...

Enviar para: virginiacoutinho@gmail.com

2007-02-17T15:21:00.000+01:00

A Literatura Infantil associou-se ao dia de S. Valentim!

Os alunos foram convidados a ler " Nunca se é pequeno para Amar" de Jeanne Willis com ilustração de Jan Fearnley, da Gailivro.

A história de um pequeno ratinho que se apaixona por uma girafa, muito mais alta que ele faz com que ele procure todos os meios para lhe dar um beijo, desde subir para cima de um dedal, de uma melancia, de uma chávena... mas infelizmente não consegue de maneira nenhuma atingir o seu objectivo de tão distante que ele está!

Contudo, a girafa vendo os seus esforços inclina o pescoço e dá-lhe um grande beijo.

" Nunca se é pequeno demais para Amar" é uma lufada de ar fresco na concepção tão materializada do amor, dos nossos dias, e intertextualiza com as ideias do tão diferentes (rato e girafa) mas ao mesmo tempo tão iguais na procura do amor e do afecto, caracteristicas do ser humano, sem as quais esta mesma humanidade primordial estará irremediávelmente perdida.

2007-02-12T02:48:00.000+01:00

Criando Comunidades Leitoras - edição nº1

Livros com Bolos! e cá está a primeira edição!

Daqui a quinze dias virá a segunda que já contará com a participação das livrarias ... É que os pedidos para compra de livros foram alguns...o António Lobo Antunes, o vinho do Porto e o bolo de chocolate fizeram maravilhas...

2007-02-07T00:28:00.000+01:00

Criando Comunidades Leitoras

Se queremos crianças leitoras temos que ser leitores!

A partir da próxima quinta-feira, na Escola Diogo Cão, e de quinze em quinze dias, vamos promover uma actividade chamada HISTÓRIAS COM BOLOS.

Juntar um bom livro a um delicioso bolo pretende chamar a atenção para o caminho largo que se estabelece entre gostarmos de ler, apreciar a leitura e passar esse mesmo gosto aos outros, neste caso os nossos alunos.

Apareçam!